Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

PENGERTIAN, INDIKATOR DAN KATA KUNCI MODERASI BERAGAMA - Coggle Diagram

- - - - Wasatiyah merupakan suatu karakteristik terpuji antara dua sisi yang berbeda atau berada di tengah-tengah. Terminologi wasathiyyah berkamna sikap pengertian adil, berkonsekuensi kualitas kesaksian yang dapat diterima.
        
        Pengertian moderasi beragama mengacu pada pendekatan atau sikap dalam beragama yang menekankan toleransi, keseimbangan, dan menghindari ekstremisme dalam praktik beragama. Ini bisa berarti sebagai berikut.
        
        a) Toleransi Antar Agama: Moderasi beragama menggagas penghargaan terhadap beragam keyakinan agama dan budaya. Ini menekankan pentingnya menghormati dan berdampingan dengan pemeluk agama lain tanpa memaksakan keyakinan sendiri.
        
        c) Pencegahan Konflik Agama: Moderasi beragama bertujuan untuk mencegah atau meredakan konflik antaragama dengan mempromosikan dialog dan pemahaman yang saling menghormati antara kelompok agama yang berbeda.
        
        d) Penghindaran ekstrimisme: Moderasi beragama berusaha untuk menghindari pendekatan agama yang ekstremis, yang dapat menyebabkan intoleransi, kekerasan, atau terorisme.
        
        e) Keseimbangan antara Agama dan Kehidupan Sehari-hari: Ini menyoroti pentingnya menjalani agama sebagai panduan etika dan moral dalam kehidupan sehari-hari, tanpa mengorbankan nilai-nilai kemanusiaan dan kesejahteraan sosial.
        
        b) Keseimbangan dalam Praktik Keagamaan: Moderasi beragama mendorong individu untuk menjalani keyakinan agama mereka dengan seimbang, menghindari tindakan yang ekstrem atau radikal yang bisa membahayakan diri sendiri atau orang lain.
- - - - a) Pengabdian pada Militer: Anggota angkatan bersenjata yang berjuang untuk melindungi kedaulatan dan keamanan negara adalah contoh nyata dari komitmen kebangsaan. Mereka rela berkorban, bahkan hingga nyawa mereka, demi kepentingan negara.
        
        b) Partisipasi dalam Proses Politik: Warga negara yang secara aktif terlibat dalam pemilihan umum, pemilihan umum, dan kegiatan politik lainnya adalah contoh komitmen kebangsaan. Mereka memilih pemimpin, menyuarakan pendapat mereka, dan berkontribusi pada proses demokratisasi negara.
        
        c) Mendukung Kebijakan Publik: Mendukung kebijakan dan program pemerintah yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat adalah tindakan komitmen kebangsaan. Ini termasuk membayar pajak secara tepat waktu dan patuh terhadap hukum dan regulasi negara.
        
        d) Pelayanan Sosial dan Kemanusiaan: Berpartisipasi dalam kegiatan sosial dan kemanusiaan yang membantu sesama warga negara yang membutuhkan adalah bentuk komitmen kebangsaan. Ini bisa melibatkan kerja sukarela, sumbangan, atau dukungan terhadap berbagai program sosial.
        
        e) Pemeliharaan Budaya dan Tradisi Nasional: Mempertahankan budaya, bahasa, dan tradisi nasional adalah wujud komitmen kebangsaan. Ini termasuk mendukung seni, budaya, dan pendidikan yang mempromosikan identitas nasional.
        
        f) Kesadaran terhadap Isu-isu Nasional: Berpartisipasi dalam diskusi dan tindakan yang berkaitan dengan isu-isu nasional seperti keamanan, ketahanan, atau kebijakan luar negeri adalah contoh lain dari komitmen kebangsaan.
        
        g) Komitmen terhadap Persatuan: Menjaga persatuan dan menjauhi tindakan yang dapat memecah-belah masyarakat adalah bentuk komitmen kebangsaan. Ini mencakup penolakan terhadap ekstremisme, intoleransi, dan sebaran kebencian.
  - - - a. Menghormati Ibadah yang Berbeda: Masyarakat yang toleran akan menghormati waktu dan tempat ibadah berbagai agama. Misalnya, mereka akan memungkinkan orang-orang yang beragama Islam untuk menunaikan salat Jumat di masjid, orang-orang Kristen untuk menghadiri misa di gereja, dan seterusnya.
      - b. Menerima Perbedaan dalam Pakaian atau Simbol Agama: Toleransi beragama mencakup menerima pakaian atau simbol agama yang mungkin berbeda dari tradisi agama kita sendiri. Contohnya adalah menghormati penggunaan hijab oleh wanita Muslim atau pemakaian jilbab atau kopiah oleh orang-orang dari agama tertentu.
      - c. Mendukung Kebebasan Beragama: Toleransi beragama juga mencakup dukungan terhadap kebebasan beragama individu, yang mencakup hak untuk memilih, menjalani, dan mengamalkan keyakinan agama mereka tanpa intimidasi atau diskriminasi.
      - d. Menghindari Stereotip dan Prasangka Agama: Orang yang toleran beragama berusaha untuk menghindari membuat generalisasi negatif atau prasangka terhadap orang-orang dari agama tertentu. Mereka menghargai keragaman individu dan tidak menilai seseorang berdasarkan keyakinan agama mereka.
      - e. Partisipasi dalam Dialog Antaragama: Toleransi beragama mempromosikan dialog konstruktif dan pemahaman antara pemeluk agama yang berbeda. Ini mencakup keikutsertaan dalam forum dialog antaragama untuk membangun jembatan pemahaman dan kerjasama.
      - f. Pemberian Ruang untuk Konversi Agama: Toleransi beragama mencakup penghargaan terhadap hak individu untuk memilih untuk berpindah agama atau tidak beragama sama sekali tanpa tekanan atau diskriminasi.
      - g. Mendukung Proyek Bersama untuk Kemanusiaan: Toleransi beragama dapat tercermin dalam dukungan terhadap proyek kemanusiaan bersama yang melibatkan berbagai kelompok agama untuk membantu mereka yang membutuhkan, terlepas dari keyakinan agama mereka.
- - - - Kemanusiaan (Insâniyah) menjadi salah satu nilai yang melandasi moderasi beragama. Nilai insaniyah meniscayakan kesadaran bahwa keberadaan diri kita 11 sebagai manusia tidak berarti sama sekali tanpa keberadaan manusia-manusia lainnya. Kesadaran itu juga mendorong manusia untuk senantiasa berbuat baik kepada sesama manusia lain. Kesadaran itu juga mendorongnya untuk tidak merasa paling baik, paling benar, dan paling manusia dibanding manusia-manusia lain.
      - Kemaslahatan Umum Kemaslahatan umat berarti kebaikan atau manfaat bagi umat, menjadi landasan bagi penguatan moderasi beragama. Tatanan masyarakat yang moderat, damai, dan sejahtera hanya bisa terwujud jika setiap anggotanya saling mengakui, saling menerima, saling menghargai, dan saling memberi kebaikan atau saling memberi manfaat. Rasulullah sendiri menegaskan bahwa kualitas seseorang itu sangat ditentukan oleh seberapa besar manfaat atau kemaslahatan yang ia berikan kepada orang lain—khayrukum anfa‘ukum li al-nâs.
      - Adil merupakan perintah bagi orang-orang beriman, dalam bentuk kata lain disebut “i’tidal”. Secara bahasa, i’tidāl memiliki arti lurus dan tegas, maksudnya adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya dan melaksanakan hak dan memenuhi kewajiban secara proporsional. I’tidāl merupakan bagian dari penerapan keadilan dan etika bagi setiap muslim.
      - Berimbang, atau Tawāzun adalah pemahaman dan pengamalan agama secara seimbang yang meliputi semua aspek kehidupan, baik duniawi maupun ukhrowi. Tawāzun juga memiliki pengertian memberi sesuatu akan haknya tanpa ada penambahan dan pengurangan.
      - Komitmen kebangsaan Menjaga Komitmen kebangsaan (mu‘âhadah wathaniyyah) menjadi bagian penting moderasi beragama. Komitmen ini tidak boleh longgar, renggang, apalagi putus. Komitmen kebangsaan harus tetap dijaga dan dipertahankan. Salah satu cara mempertahankannya adalah dengan mengedepankan kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi.
      - Taat Konstitusi, Turunan dari komitmen kebangsaan adalah menaati aturan yang sudah disepakati. Jadi tidak ada alasan bagi Muslim Indonesia untuk tidak menaati aturan hukum yang berlaku di negara ini. Apalagi ketaatan terhadap aturan merupakan kewajiban mutlak dalam Islam. Selama pemimpin atau peraturan yang berlaku di negara ini tidak menyuruh kepada keburukan dan keharaman, tidak ada alasan bagi kita untuk tidak menaatinya. Peraturan bersama ini bersifat mengikat semua pihak.
      - Toleransi (Tasāmuh) diambil dari bentuk asal kata samah, samahah dengan makna menoleransi atau menerima perkara secara ringan. Tasāmuh berarti menoleransi atau menerima perbedaan dengan ringan hati. Tasāmuh merupakan pendirian atau sikap seseorang yang termanifestasikan pada kesediaan untuk menerima berbagai pandangan dan pendirian yang beraneka ragam, meskipun tidak sependapat dengannya.
      - Anti kekerasan artinya menolak ekstremisme yang mengajak pada perusakan dan kekerasan, baik terhadap dirinya sendiri ataupun terhadap tatanan sosial. Ekstremisme dalam konteks moderasi beragama ini dipahami sebagai suatu ideologi tertutup yang bertujuan untuk perubahan pada sistem sosial dan politik.
      - Penghormatan kepada tradisi Dilihat dari aspek penerimaan terhadap budaya, substansi moderasi beragama sebetulnya sudah lama dipraktikkan masyarakat Nusantara. Sejak awal, para pendakwah Islam Nusantara mengadopsi tradisi lokal sebagai media untuk menyebarkan dakwah Islam.