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宗教生活的基本形式 - Coggle Diagram

- - - - 有意識的存在
        
        語言、祭品、獻技
    - - 佛教沒有神
        
        靠自己從世界解脫
        
        佛陀
        
        毫無作用的特殊神
        
        與耆那教對神的觀念相似
        
        都起源於婆羅門教
        
        至高無上的人(唯物+無神)
        
        精神存在的觀念
      - 儀式與禁忌、奉獻有關和神無關
  - - - 無明顯屬於哪個宗教
        
        民俗化、地方性因素
      - 信仰
        
        觀點的表達
      - 儀式
        
        確定的行為模式
      - 二元對立
        
        凡俗的V.S.神聖的
        
        兩者不可混淆
  - - - 超自然
        
        原始人
        
        尚無能力發現其他更合理的方法
        
        非意料之外
        
        事務中永恆和正常的東西會被加以解釋
        
        宗教力
        
        神秘是人創造的
      - 自然
        
        理性的東西
  - - - 宗教具有凝聚性而形成教會
        
        個人崇拜是教會共同宗教的一部份
        
        宗教是明顯的集體性事物
      - 巫術追隨者也很多卻不凝聚
        
        還是有些例外的集會
- - - - 權威控制
        
        意象具有自動引起或抑制行為的力量
        
        激起崇敬
        
        一個公共熱情的集會使我們變得易於行動和動情
        
        個人無法達成
        
        心理上的一致性
        
        社會上的公眾之解
        
        e.g.法國大革命:將世俗的事物公眾見解為神聖事物
      - 宗教力量
        
        原始人最先感覺到的是氏族群體的作用
        
        這樣解釋可能太一般化
    - - 小群體
        
        經濟為主
        
        生活單調，感情烈度適中
      - 大集合(宗教典禮)
        
        集中產生強烈的熱情與興奮
        
        失控以致超脫平時的道德
        
        宗教觀念源自興奮的社會環境與興奮本身
      - 不同於文明民族，兩者時期區分明顯
      - 以動植物形式思考宗教力量
        
        圖騰表記像神的身體