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comunicação organizacional e influência digital, JUDICIALMENTE: O JUIZ É O…

- - - - Propõe uma interação com a visão socioconstrutivista de forma que a midiatização é um conceito usado para analisar a inter-relação (de longo prazo) entre a mudança da mídia e da comunicação, por um lado, e a mudança da cultura e da sociedade, por outro, de uma maneira crítica.”
      - FORÇA DE DEMOLDAGEM: capta a especificidade de um meio no processo de comunicação, pois não podemos presumir um efeito geral ou livre de contexto com a mídia. Portanto, diferentes mídias moldam a comunicação de formas diversas. Há dois processos relacionados à mídia, ou seja, sua institucionalização e a sua reificação.
        
        Institucionalização: cada mídia depende de uma institucionalização complexa da ação humana – atingindo desde o indivíduo até organizações complexas. Significa não apenas a habitualização da ação social, mas também a tipificação recíproca das ações habitualizadas por parte de tipos específicos de atores. Uma instituição, por exemplo, a família, é que tipifica formas específicas de ação em termos de tipos de ator (pai, mãe, atual parceiro, filho, tia e assim por diante).
        
        A reificação (tratar algo abstrato em concreto) capta a noção que cada meio também é um conjunto de aparatos técnicos. Assim, a mídia também é uma reificação da ação comunicativa que, em si, se torna influente na ação humana. “Novamente, podemos discernir essa reificação em vários níveis. Pode ser a reificação de certo aplicativo de telefone móvel e sua interface. Mas também encontramos outras formas complexas de reificação que são mais conectadas às organizações de mídia como: prédios, redes de cabo, torres de transmissão etc. Nesse sentido, as tecnologias, as interfaces e as infraestruturas de comunicação são um segundo momento das forças de modelagem da mídia.
      - Mundo midiatizado, possui três aspectos
        
        1) “os mundos midiatizados têm uma rede de comunicação além da territorial.
        
        2) os mundos midiatizados existem em várias escalas.“Strauss defende que eles “podem ser estudados em qualquer escala, da menor (digamos, um mundo local, um espaço local) até a maior (em tamanho ou alcance geográfico)”
        
        3)“mundos midiatizados são entrelaçados entre si” . Assim, somos confrontados com a “segmentação dos mundos sociais” (Strauss,1978: 123), não apenas por segmentarem a totalidade dos mundos da vida, mas também no sentido que eles segmentam-se internamente, produzindo submundos específicos.
        
        Lado subjetivo dos mundos midiatizados: “Lahire descreve nossas vidas atuais como o contínuo posicionamento de uma pessoa “dentro da pluralidade de mundos sociais que são não homogêneos, e às vezes até contraditórios”” ([Hepp, p. 55]. Destas diferenças resulta o ator plural.
      - Configurações comunicativas: são padrões de processos entrelaçando o que existe ao longo de várias mídias e em um “enquadramento temático” que orienta a ação comunicativa. É, entretanto, muito mais interessante relacionar o conceito de configuração comunicativa às redes de comunicação de diferentes mundos midiatizados como um todo. E assim, por exemplo, o mundo midiatizado de uma cena social, da política, ou do mercado de ações pode ser compreendido como expressando uma configuração comunicativa particular. Uma configuração comunicativa raramente é baseada em um único meio: normalmente fundamenta-se em vários.
        
        Configuração comunicativa é caracterizada pela constelação de atores específica, que pode ser entendida como sua base estrutural; enquadramento temático, que serve como tópico de ação-guia; formas de comunicação; e um conjunto de mídia especialmente marcado pode ser identificado para cada configuração comunicativa. As formas de comunicação, agrupamento de mídia, constelação de atores e talvez também o enquadramento temático de uma configuração comunicativa muda com a institucionalização e a reificação de mídias novas ou existentes
      - Midiatização Profunda: a mídia incorpora software e, portanto, não são apenas um meio de comunicação, mas um meio de processamento de dados.
        Midiatização Exarcebada: busca excessiva e cada vez mais comercial por visibilidade
    - - A mídia como instituição independente: . Os meios de comunicação influenciam e intervêm na atividade de outras instituições, tais como família, política, religião organizada etc., ao mesmo tempo que também proporcionam um espaço público para a sociedade como um todo, isto é, fóruns de comunicação virtuais compartilhados que outras instituições e atores, cada vez mais, utilizam como espaços para sua interação.”
      - Teoria da estruturação (Giddens) (difere da teoria dos sistemas de Luhmann): estrutura e ação são mutuamente constitutivas uma da outra. A estrutura social (por exemplo, uma instituição como a política) é constituída (reproduzida e/ou alterada) através das ações contínuas dos atores sociais. Ao mesmo tempo, os atores sociais fazem uso das estruturas já existentes (recursos, regras formais e informais etc.) a fim de dar sentido a si e alcançar seus objetivos individuais (por exemplo, a influência política). As estruturas sociais globais não são determinadas de uma única vez e para sempre, mas, sim, têm que ser reproduzidas na ação social para se tornarem reais; e já que os seres humanos não decretam, simplesmente, as regras sociais, mas têm a capacidade de fazer uso delas de um modo reflexivo, eles também podem alterar a estrutura social através de seu modo particular de aplicação das regras sociais em um contexto determinado.
      - Os meios de comunicação alteram a interação. Thompson (1995) distingue três tipos de interação: interação face a face, quase-interação mediada e interação mediada. No caso da interação face a face, tanto a expressão verbal quanto a não-verbal estão disponíveis para todas as partes presentes. Os meios de comunicação de massa, como jornais, rádio e televisão, proporcionam o que Thompson chama de quase-interação mediada, com o qual ele quer dizer que a comunicação é dirigida a um grupo desconhecido e não determinado de pessoas que, além do mais, são incapazes de interagir com o emissor. Por outro lado, uma conversa telefônica é um exemplo de interação mediada: a conversa se dá entre indivíduos identificados, que podem interagir em pé de igualdade. Assim, segundo Thompson, a quase-interação mediada é monológica, enquanto a interação mediada é dialógica.” “Esta última distinção é importante, mas a escolha de Thompson pelo termo quase é um pouco infeliz, uma vez que permite a interpretação de que ler um artigo de jornal ou assistir a um programa de televisão apenas se parece a uma interação, enquanto falar ao telefone ou presencialmente é uma interação verdadeira. De um ponto de vista sociológico, nem a interação entre o leitor e o artigo de jornal, nem aquela entre o telespectador e o programa de televisão é menos verdadeira ou significativa do que uma conversa sobre o artigo ou o programa na mesa do café da manhã. A circunstância de que a comunicação de massa não permite que o receptor responda imediatamente ao emissor não significa que nenhuma ação ou comunicação da parte do receptor em relação a um artigo ou programa tenha lugar. A própria exposição a um jornal ou a um canal de televisão representa um ato que tem significado social para o receptor e o emissor igualmente. Além disso, o leitor ou telespectador pode muito bem armazenar a mensagem que leu ou viu e relacioná-la a outras.”
        “Em termos mais gerais: devemos ter em mente que a interação social não implica necessariamente que as oportunidades de se expressar ou de agir sejam distribuídas igualmente entre as partes envolvidas. Isso se aplica à interação não-mediada e direta, tais como aquela entre a pessoa que fala e os participantes em uma reunião ou entre participantes de um processo judicial, onde as oportunidades de expressão podem ser muito controladas e, de fato, deliberadamente desiguais. Essa desigualdade não torna a reunião ou o processo quase; ela simplesmente reflete o fato de que em qualquer interação social, seja ela mediada ou direta, as partes assumem papéis sociais que conferem diferentes graus de latitude em relação à expressão pessoal e à influência ao longo do curso da interação ou seu resultado. Os meios de comunicação, no entanto, têm, sim, impacto sobre os papéis sociais na interação, no sentido de que o acesso ao meio em si e aos modos de interação que ele disponibiliza para os participantes afetam a capacidade destes para se comunicar e agir. Uma vez que os meios de comunicação desempenham um papel cada vez mais importante em um número cada vez maior de contextos, os papéis sociais também são avaliados em termos do acesso à cobertura midiática que eles são capazes de mobilizar
      - Nova geografia social: A virtualização das instituições implica em que o lar perca um pouco da sua capacidade de regular o comportamento dos membros da família, e cabe ao indivíduo decidir de qual instituição está participando e ajustar seu comportamento de acordo com isso.” “Os contextos institucionais não são mais definidos pelo seu locus, mas, sim, são cada vez mais uma questão de escolha individual.” “A virtualização, no entanto, raramente é total; a maioria das instituições ainda mantém bases físico-geográficas como estruturas importantes para a práxis social. A novidade é que esses lugares e edifícios agora interagem com lugares e espaços virtuais, e a realidade e as formas de interação que ocorrem no mundo virtual também têm consequências para a práxis social na localidade física.”