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¿DE QUIEN SON LOS NIÑOS? ESTADO, FAMILIA Y EDUCACION SEXUAL EN MEXICO EN…

- - - - La noción de construcción social de la sexualidad enfatiza las maneras múltiples interrelacionadas que nuestras emociones, relaciones y deseos se configuran y se arman a partir de la sociedad en la que vivimos.
        
        Sexualidad, identidad y genero
        
        Sexualidad e identidad sexual son dos términos que implican las maneras en que nos relacionamos con los demás, entonces, desde esta perspectiva el otro adquiere en la dimensión sexuada un lugar fundamental.
        
        Las practicas sexuales otorgan identidad.
        
        Las identidades sexuales se constituyen a partir de las formas de como las personas viven la sexualidad.
        
        Las identidades de genero son las identificaciones, que social e históricamente hacen los sujetos sobre lo femenino y lo masculino.
  - - - Concepción moralista
        
        La visión moralista se relaciona con la visión católica que normativiza la sexualidad a partir de los pares "santidad-pecado" o "santidad-perversión" y la induce a los fines de la reproducción humana.
      - Corriente biologicista
        
        La sexualidad es considerada como una "etapa" que se inicia con los cambios psicofísicos en la pubertad y que finaliza en la vida adulta.
      - Corriente patologista o del reto
        
        Concibe a la sexualidad como algo negativo y la aborda reduciéndola desde sus consecuencias no deseadas como lo son el contagio de las ETC o el embarazo adolescente, también deudora de la teoría de la "negatividad sexual".
      - Paradigma de los derechos y la integralidad como perspectiva
        
        Tiene en cuenta la importancia de la sexualidad en la formación de la identidad y valora a la sexualidad en si misma, es decir, separada de la reproducción.
  - - - Lopes Louro asume una mirada critica sobre el campo disciplinar de la educación sexual, ya que los temas comprendidos para las cuestiones de genero y sexualidad se han restringido se han restringido casi únicamente al terreno de la educación sexual.
- - - - En 1933, importantes diarios de circulación nacional informaron a sus lectores que la SEP pretendía imponer la educación sexual en las escuelas primarias.
        
        En el Primer Congreso feminista (1916), la comisión argumento que la religión había sido un medio para mantener a la mujer "ignorante de su sexo".
        
        En los años siguientes, la discusión se centro en os intelectuales y funcionarios públicos varones, quienes no veían la educación sexual como una forma de liberación, sino de disciplina del cuerpo.
        
        La educación sexual se trataba de una "verdadera disciplina educativa", inseparable del proceso educativo en general.
        
        Sus enseñanzas reforzarían la diferenciación sexual: en el caso de las mujeres con énfasis en la castidad y maternidad, y en el caso de los varones, en las patologías transmitidas por vía sexual y en como evitarlas.
        
        En la década de 1920 se publicaron artículos y se promovió la prevención de enfermedades venéreas, así mismo, la SEP promovió platicas de higiene sexual en las escuelas secundarias de varones y en otras superiores.
        
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    - - En 1932 prevalecía lo que Alfredo Saavedra llamaba un "ambiente pro educación sexual".
        
        En enero de ese año, La Confederación Nacional de Padres de Familia, dio a conocer su programa de actividades, el cual incluía "pedir que se implanten desde el kínder métodos educativos de higiene y eugenesia."
        
        En julio de ese mismo año, el Bloque Nacional de Mujeres Revolucionarias solicito a la SEP que implantara la educación sexual en las escuelas técnicas industriales y comerciales.
        
        La SEP organizó una Comisión Técnica Consultiva especial que estudiaría el tema.
        
        Las conclusiones de la Comisión fueron presentadas en quince incisos, entre los que destaca aquel que otorgaba al gobierno impartir la educación sexual a partir de tercero de primaria.
        
        Ahora, la idea de que la educación sexual quedara a cargo de los maestros parecía amenazante.
        
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    - - En 1933, la SEP encargo la formación de un proyecto para el "Estudio de la Naturaleza en las escuelas primarias.
        
        Para finales de 1933, a los detractores de su política educativa se había sumado la Asociación de Padres de Familia de la Republica Mexicana.
        
        La educación socialista parecía confirmar los temores de los grupos católicos que se habían opuesto a la educación sexual y la habían relacionado con el comunismo.
        
        En 1934, la Unión Nacional de Padres presento su plan de acción, el cual decía que la escuela no debe dar educación sexual y los únicos facultados para abordar esos contenidos son los padres de familia.
        
        Madres y padres de familia mandaron cartas de protesta al presidente Abelardo Rodríguez para impedir la educación sexual.
        
        De acuerdo con estas cartas, la educación sexual en las escuelas era un "peligro moral".
        
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