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DIAGRAMA ESTÉTICO DE LAS ARTES PLÁSTICAS. artes-plasticas-cuadro-min…

- - - - Es un por un lado confirmar y camuflar las situaciones de hecho a la que se da forma, pero también desenmascarar eventualmente de tales situaciones, la invención de otras posibles.
      - Se puede encontrar un nuevo lenguaje, que corresponda a nuevos contenidos vividos, que permita percibir nuevamente, describir críticamente y sugerir alternativas a esta realidad y las formaciones políticas o culturales.
      - La formalización artística trae la manifestación formal de los posibles contenidos de la realidad, se trata de que nuestros sentidos puedan captar todas las profundidades, mensajes o intenciones.
      - Ofrece un modelo teórico de una definición externa o contextual del arte, y deja los dos extremos de la operación artística, para que cumplan distintos estilos, maneras, o géneros.
- - - - Actividad intelectual.
      - Dar «consistencia» teórica a los intereses y saberes dominantes.
      - Criticar estos saberes convencionales implícitos o explícitos para salirse del marco de la ideología dominante y, en el límite, desenmascarar su origen o funcionamiento.
      - En su aspecto legitimador, tiende a justificar la razón o buen sentido de lo dado.
      - Es fundamentalmente, ambigua.
      - Estabiliza lo que describe y sirve de base a la crítica de lo establecido.
      - Su eficacia no está necesariamente ligada a la intención legitimadora o subversiva del autor.
      - sirve para estabilizar lo que denuncia o, inversamente, para denunciar lo que describe.
      - LegitÍma y trata de desmarcar.
- - - - El placer estético empieza únicamente cuando a aquel reconocimiento sigue un nuevo desconcierto.
      - En una experiencia estética las formas y los materiales, las calidades y las entregas se multiplican a tus ojos más allá de lo que sabes decir, de lo que puedes entender, de lo que sabrías imaginar.
      - No es, pues, una experiencia de nuestra imaginación, sino de su ruptura; del exceso de la realidad (o del arte) sobre nuestra capacidad de asimilarlos.
      - Nada que ver, pues, con aquel «apetito de significación» kantiano o proustiano, obstinado en anular el desajuste personal que nos impide vivir reconciliados con el mundo; en recrear la transparencia del paraíso perdido de nuestra infancia.
      - Lo que una actitud pasiva y receptiva pone en juego, eso mismo que nos fascina y aterra, es la experiencia de una nuda realidad que parece cuestionar nuestra plácida instalación en la dicotomía objeto-sujeto.
- - - - Genera un juicio estético.
      - Búsqueda de reglas o de normas para realizar juicios estéticos.
      - A través de esta identificamos una obra en alguna corriente artística.
      - Se considera un fenómeno sencillo para apreciar las cualidades estéticas.
      - Genera la inquietud por conocer.
      - más que generar placer, se considera una manera de huir mediante lo que nos produce.
      - El reconocimiento produce alivio a los sentidos.
      - Puede ser teórico, científico o terapéutico.