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La conceptualización y terminología de las perspectivas de género en…
La conceptualización y terminología de las perspectivas de género en educación
Características Generales
Emancipadora y transgresora
posicionarse en una educación critica
Masculinidad y amenaza por la integración de las mujeres
Construcción de pedagogía feministas
Aproximación al estudio de las
masculinidades
privilegios y desigualdades
Análisis de las desigualdades estructurales y sistémicas
Las mujeres como minoría
definición de ésta a prácticas tradicionales como la excisión y la infibulación
Pero la crítica feminista a la división liberal entre lo público y lo privado
comienza a tener repercusiones concretas. El Informe Anual de los derechos humanos.
Humanos presentado en febrero de 1994 por el Departamento de Estado norteamericano ya revelaba que la mujer es la principal víctima de las violaciones de derechos
los derechos humanos en todo el mundo. La Declaración de la Cuarta
Conferencia Mundial sobre la Mujer
El conflicto entre derechos humanos e identidades étnicas o religiosas
Adhesión
sin matices a la afirmación de la identidad del Otro
Si el patriarcado o sistema de género-sexo es un sistema de dominación.
ha adoptado distintas formas de organización y diferentes discursos de legitimación a través de la Historia, no es de extrañar que algunos de ellos sean opuestos y hostiles a los intereses emancipatorios de las mujeres concernidas. Por este
motivo, un enfoque crítico de género no puede asumir un pluralismo cultural
indiscriminado que, desde el relativismo ético considere a las tradiciones.
horizontes cerrados que no deben ser juzgados por ningún universalismo.
relativismo inhabilita para dirimir conflictos entre identidades opresoras y tentativas de cambio liberador.
Ilustración nace del impulso de crítica al prejuicio y a la tradición-- se conserva
fiel a su origen, su actual alineamiento con otras minorías en el proyecto multicultural no podrá ser entero y sin reservas. Por el contrario, tendrá que mantenerse alerta frente a posturas suicidas derivadas de uniones acríticas
contra-natura
l
a cuestión de la existencia de una cultura femenina
el género es un elemento del multiculturalismo si partimos de la definición de las mujeres
El llamado "feminismo de la igualdad
su énfasis en los desequilibrios de poder y en la necesidad de exigir un reparto
justo de los recursos entre los colectivos de sexo generó las "políticas de acción
positiva" como formas de integración de las mujeres en los mecanismos
poder político y económico.
La intersección entre género, clase, raza, etnia y relaciones Norte-Sur
a
la hora del reconocimiento político de las minorías
como ejemplo de los peligros que entraña para las mujeres una adhesión
sin matices a la afirmación de la identidad del Otro, sea ésta cual sea, recordaré
los acuerdos del gobierno francés con Argelia en las últimas décadas para reconocer las prerrogativas del marido según la sharia incluso en el caso de casamiento con francesas en la propia Francia. Los derechos de las mujeres
ser recordados enfáticamente cuando conviene por alguna otra razón y olvidados sistemáticamente cuando estorban en los pactos políticos. Excepto casos
conmovieron a la opinión pública internacional como el de los
talibanes, pocas manifestaciones de repudio suscita el estatuto de la mujer en
poder conducir un coche, montar en bicicleta, entrar en el autobús por la puerta
principal o testificar en igualdad de condiciones que el hombre en un juicio
La relación entre género y brotes de intolerancia neofascista,
deconstrucción de roles y estereotipos degénero normativos
dominantes y agresivos de hombre.
análisis: el modelo tradicional oprimido y las nuevas masculinidades alternativas
ejerce ningún tipo de violencia pero contribuye a la reproducción de la doble moral
relaciones afectivo-sexuales heterosexuales. Esta doble moral implica la existencia.
discurso tradicional con el que se definen dos tipos de hombres: un tipo ligado con la bondad ,el modelo tradicional oprimido y las nuevas masculinidades alternativas.
que no despiertan deseo, y otro tipo vinculado al poder y a la violencia
la literatura también señala que sobre los primeros se habla desde la autoconciencia
perspectiva de la ética y sin deseo, de forma que en ocasiones ello conlleva situaciones de
desprestigio por parte de algunas mujeres y hombres
Las reivindicaciones de las minorías sexuales.
por una
inadecuada intervención en el equilibrio ecológico del medio
Por otro lado, algunas teóricas del Tercer Mundo han lanzado un grito de alerta ante lo que consideran la unión de imperialismo económico y cultural
androcentrismo productivista destructivo. El resultado es el "mal desarrollo"
subsistencia tradicionales y contaminar los recursos naturales (agua, bosques, etc.)
con vistas a la exportación. Las llamadas ayudas al desarrollo ofrecidas por los organismos internacionales a los colectivos locales.
favorecer la dependencia económica a las grandes transnacionales
semillas híbridas, pesticidas, fertilizantes y un largo etcétera. Este "mal desarrollo" destructivo termina no sólo aumentando la dependencia de las mujeres con
respecto a los hombres --integrados en el mercado exportador mientras ellas cargan con la economía de supervivencia sino sumiendo en la miseria absoluta
grandes sectores de la población
