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Conceptualizaciones de la norma - Coggle Diagram
Conceptualizaciones de la norma
Fundamento del concepto de normalidad
Anormalidad cómo juicio ético.
El concepto de normalidad no es puramente objetivo para lo cual hemos resaltado su componente subjetivo; para ser mas precisos el juicio valorativo no es ni puramente subjetivo es una categoría diferente que se nutre de ambos en su constitución pero no es ni lo uno ni lo otro.
Gregory Zilboorg en su historia de la psicología medica señala que en tiempos de Hipócrates las perturbaciones mentales no se consideraban enfermedades aunque la mitología griega abunda en ejemplos de locura.
Zilboorg cita un viejo manuscrito del siglo X referente al tratamiento con exorcismo de la histeria que se consideraba como un útero errante por el cuerpo .
Cirujanos y clínicos famosos de la época comulgaban con este juicio acerca de la enfermedad mental.
Plater en el año 1600 clasifico las enfermedades mentales y considero que todas eran provocadas por el demonio.
Leloyer atribuía la "mudez psicopatológica" al diablo que ocupando todo el cuerpo del hombre permanecía silencioso.
En la edad clásica por primera vez la locura es percibida a través de una condenación ética de la ociosidad y dentro de una inmanencia social garantizada por la comunidad del trabajo donde el inútil social es rechazado.
El anormal es despreciado porque no es como todos , no corresponde al promedio escapa a la norma a la medida y cuestiona asuntos delicados que la sociedad no esta dispuesta a revisar porque intuye que corroe sus cimientos.
Hay básicamente dos formas de relacionarse con el mundo las personas y las cosas. En una actitud en que la conciencia constata y en que la experiencia se traduce en una contemplación neutra de las cosas o una conciencia y una experiencia donde lo fundamental no es la constatación o expectación pasiva sino el compromiso. Esto ultimo significa aceptación o rechazo del mundo por el sujeto. Es en esta segunda actitud donde se constituye lo esencial de la praxis y por ende de la vida valorativa o ética ya que al ejecutar algo modificamos y en este acto hay una aceptación o rechazo implícitos.
El valor no es una instancia objetiva ni menos subjetiva sino una categoría una condición de posibilidad de un mundo objetivo de la praxis y de su comprensión y construcción racional
El juicio valorativo desde una perspectiva ética no es una instancia subjetiva ni objetiva sino una categoría que debe elaborarse en miras al mundo de la praxis su comprensión y construcción.
Antes se consideraba la relacion divina y mas tarde la capacidad productiva como elemento central que define la categoría ética en el que hacer psíquico, hoy día es la libertad el parámetro y el nervio sensible que la define.
Anormalidad como pérdida de libertad.
La psiquiatría se distingue de la psicología porque tiene por objeto no la variación del comportamiento en relacion a la historia personal a los eventos al ambiente, sino a las modificaciones del ser que impiden se lleve a cabo esta conducta plástica (Henry Ey, 1935) Psiquiatría Organodinamista.
El propósito del terapeuta no es resolver los problemas del paciente , sino que es aumentar la capacidad de este para que el resuelva sus propios problemas (Julian B.Rotter,1954)Conductista.
El razonamiento equilibrio bajo guía del yo lleva a la capacidad de la libre adaptación or la facultad de elegir a cada instante sin modificarse a si mismo , modificar la realidad externa(Krapt E.E. 1961)Psicodinamista.
Ser sano o normal significa no solo tener una norma en una situacion dada sino ser normador en esta y en otras eventuales situaciones. La sanidad y la normalidad poseen un margen de tolerancia frente a las adversidades del ambiente (Canguilhem G.1966).
Cuzzolaro señala no estamos obligados a vivir en grandes alturas ni de enfrentar esfuerzos físicos muy pesados pero el poder hacerlo significa ser superior porque puede suceder que un día sea necesario. La enfermedad y la anormalidad son siempre una reducción de la capacidad de afrontar diversas situaciones.
K.Goldstein afirma que la enfermedad es un modo de vida estrecho sin generosidad por que no decirlo sin audacia.
Cuzzolaro considera que muchos investigadores a menudo partiendo de premisas teóricas contrastantes concuerdan en encontrar en la enfermedad somática o psíquica un deterioro actual o potencial de lo que Canguilhem denomina la normatividad. Con este termino el autor señala la capacidad que tiene un sujeto de instituir normas.
La anormalidad seria una patología de la libertad que impide la expansión de la existencia , del existir, del "ex-sistere", del ser el hombre. George Amado (1985) enriquece estos conceptos poniendo especial énfasis en el proceso creador como conductor de la realización de nuestra existencia.
Normalidad como juicio subjetivo.
Debemos aceptar que el acto de determinar lo normal o lo anormal es siempre un juicio o sea una operación valorativa y por lo tanto subjetiva fundada sobre una diferencia cualitativa y no cualitativa.
En medicina como en psiquiatría
Un momento especulativo dedicado a la reflexión e interpretación objetiva de los fenómenos que pertenecen al orden de los hechos siendo una acción descriptiva y cuantificadora.
Pertenece al campo de la ciencia objetiva natural
Un momento operativo dedicado a la modificación de los fenómenos y orientado por un juicio cualitativo que pertenece al orden de los valores y es subjetivo en el sentido antropocéntrico.
Elección subjetiva o mas precisamente etica.
Cuzzolaro dijo hasta el mas técnico de los médicos no escapa a esta bipolaridad la cual es intrínseca a su rol a su función. No puede sustraerse a la responsabilidad de un juicio de valor.
Relatividad de la norma
El comportamiento anormal es solo aquel que se desvía de la norma de una cierta cultura en un momento histórico dado.
Los puntos de Nietzsche y las teorías psicoanalíticas de Freud como análisis de Marx se da las condiciones para el surgimiento de una actitud relativamente frente a la norma
Lo establecido , lo considerado convencionalmente como verdadero.
La historia de la antropología que va de Levi-Bruhl a Levi- Strauss muestra el pasaje del etnocentrismo al relativismo étnico.
Es un evaluar todas las culturas teniendo como paradigma la nuestra, a un considerar que ninguna cultura debe enjuiciarse en relaciona a otra.
Levi-Bruhl y los etnólogos del pasado concebían la sociedad primitiva como un escenario de los estados infantiles de la humanidad.
La moderna antropología cultural de la cual C. Levi-Strauss es el exponente mas celebre , reconoce el error de quien pretende enjuiciar otra civilización con los criterios de la suya propia.
El relativismo étnico plantea que no existe una cultura superior a la otra ya que no existen para metros en base a los cuales hacer el juicio.
Cualquier parámetro norma o paradigma se origina en el seno de una determinada cultura , cada una de las cuales tiene sentido y coherencia interna , siendo imposible demostrar su mejor o peor postura vital frente a la otra.
Se requiere el respeto global ya que no se cuenta con criterios externos para enjuiciar otras culturas.
La norma en psiquiatría transcultural
Psiquiatría comparada
Investiga los aspectos psiquiátricos que separan los limites de una sola cultura.
Etnopsiqiatria
Rechazaría el concepto de norma ideal y se adscribiría al concepto de norma descriptiva estadística o modal.
Aunque no rechaza el concepto de norma ideal lo que sucede es que se adscriben a el en otra categoría ya que consideran como norma ideal el relativismo o lo ideal ,lo deseado ,lo que debe ser que es aquello que una cultura determina como tal.
Foley
El juicio de normalidad de una cierta cultura puede y debe fundarse solo sobre criterios estadísticos y prescindir de cualquier juicio de valor que seria arbitrario.
La cultura es la norma y esta no puede confrontarse con otra
Al interior de cada cultura la normalidad esta dada por el cumplimiento de estas normas buenas para tal cultura, que evidentemente tenderán a ser las mas frecuentes.
El concepto etnopsiquiatrico incluye la norma ideal aunque pretende rechazarla al considerar el relativismo de la norma como ideal
El concepto de norma en relaciona al enjuiciamiento de lo que seria normal o anormal en ciertas cultura , materia de investigación de esa rama de la psiquiatría se ha visto fuerte mente influenciada por la antropología moderna y los factores señalados.
A estos investigadores se les debe la elaboración del problema de la relatividad cultural del concepto de enfermedad mental, señalando y describiendo numerosas culturas que manejan concepciones significativas diferentes de lo que se considera un enfermo mental.
El concepto de norma seria una variante del concepto de bueno y una acción buena es aquella que es aprobada por la colectividad de acuerdo a sus consecuencias creencias e ideales.
Cuzzolaro, Frighi, Wegrocki y Magli consideran que el error de los etnopsiquiatras relativistas yace en sobrevalorar los contenidos del comportamiento los cuales son efectivamente relativos y evitan así el afiliéis de la forma y de la estructura.