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ESTUDOS CULTURAIS, Os discursos fundadores dos Estudos Culturais passaram…
ESTUDOS CULTURAIS
CONCEITO DE CULTURA
Raymond Williams tentou estudar complexidade do termo cultura, chamando atenção para o histórico do conceito;
Em uma de suas obras "Palavras-chave" ele afirma que a complexidade não está no uso da palavra, mas nos problemas que as variações do uso indicam de maneira significativa;
Num primeiro momento, para Williams o conceito de cultura teve uma função fundamental na definição de artes e de humanidade;
A cultura passou a significar modos de vida e suas diferentes práticas sociais, “indicando um modo particular de vida, quer seja de um povo, um período, um grupo ou da humanidade em geral” (WILLIAMS, 2007, p. 121)
Em um segundo momento, sua função primordial ocorreu na definição das ciências humanas e sociais.
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HISTÓRIA E FORMAÇÃO:
O nascimento dos Estudos Culturais envolve-se à criação do Centre for Contemporary Cultural Studeis (CCCS), no Reino Unido em 1964;
Neste período, a Televisão se consolidou como uma força cultural inédita. A cultura de massa propagava-se por todo o conjunto de possibilidades e comportamentos, nas mais variadas formas de interação;
Os Estudos Culturais selecionaram como objeto de estudo temas rejeitados pelos estilos acadêmicos da época. Desta maneira, a interpretação do que se conhece por comunicação foi ampliada de maneira significativa;
Os Estudos Culturais se preocupam com o estudo da cultura, questionando interações que se baseiam no poder e na autoridade. Desta forma, buscam compreender de que maneira as formas de comunicação da massa distorcem (ou não) percepções da realidade.
SEUS FUNDADORES:
Richard Hoggart
"The Uses of Literacy" foi publicado em 1957.
Hoggart visava compreender de que maneira as pessoas faziam o uso do conteúdo da mídia dentro da vida corriqueira, levando em consideração que, a capacidade de uma pessoa relacionar aquilo que lê com a vida cotidiana está interligada com a capacidade de leitura individual (literacy)
Cada espectador possui um contexto de vida único. O núcleo familiar, o emprego, o grupo de amigos etc, interferem na maneira com a qual este ser fará o uso da mensagem da mídia;
Desta maneira, o papel da mídia acabava se dissolvendo em meio ao contato com a vida cotidiana, não podendo reprimi-la.
Raymond Williams
Deu destaque para os problemas que giravam em torno da comunicação. De acordo com Williams, o conceito de cultura perdeu seu sentido de cultivo e tradição para designar outros quatro pontos:
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Raymond dissertou a respeito da importância da comunicação como um meio de recepção e resposta. O papel de uma transmissão bem executada, dentro de uma cultura de transição, pode afetar aspectos e percepções decisivamente;
Colocar a cultura em segundo plano é perder a visão de totalidade da realidade social e não se dar conta de que é o nosso modo geral de vida que faz com que atribuamos certos sentidos às nossas práticas e relações, enfim, à sociedade na qual interagimos.
Edward Thompson
Para Thompson, a cultura era um conceito essencial para designar a identidade de um grupo, neste caso, da classe trabalhadora;
Tudo aquilo que envolve práticas culturais (deste a roupa que se escolhe para vestir, até o restaurante que se escolhe para comer), moldam ao invés de uma história, a formação de determinado grupo;
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