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教育本質和目的論, 即教乃一種模仿的歷程，在上者作為在下者的榜樣。, 教養子女，使他們表現善良行為。, 若能多少顧及學習者的覺知意識即自願學習的強烈…
教育本質和目的論
教育的意義
教育概念的分析
一、「工作-成就」概念
每一種教育的活動或工作，都應有其內在的目的(成就)
二、多樣態的歷程
因教育歷程涵蓋範圍包括教、學、訓導、輔導、考試、評量等活動，因此教育歷程可以千變萬化、多采多姿的進行
教育的規準
任何教育活動符合一些價值論、認識論或發展心理學的規準即有教育意義或教育價值的，有助於個體的正向成長
二、合認知性
教育所提供的內容應屬於證據充分的知識真理，缺乏證據的個人信念，或是錯誤不實的偏見，皆違反認知性
三、合自願性
「自願的歷程」
一、合價值性
教育是價值傳遞與創造的活動，一切教育活動的內涵，不論如何複雜分化，都應是「有價值的活動」
教育字源義
在上者以良好的榜樣供在下者模仿，使在下者也能表現出良好的行為
「育」，「養子使作善也」。
「教」，「上所施，下所效也」。
教育的目的
「教育目的」即教育主體在教育活動的歷程中想要或設想去達成或獲致的結果
教育目的之性質
工具性對非工具性
普遍性對特殊性
內在性對外在性
階段性
重要的教育目的內涵
個人取向的教育目的
自然主義
自由主義
社會取向的教育目的
以大我優先的主張，以為個人應為群體利益而努力奮鬥，甚至不惜犧牲個人利益
柏拉圖人性3分- 理性、情性、欲性
國家主義說的效率目的
教育為達政治目的之手段，目的在造就效忠國家之國民，教育在培養國民之祖國愛，因此民族精神教育成為教育重點
德國-菲希特
社會效率說的教育目的
社會效率說
在訓練個人能有效率地服務，多位社會工作，少使社會消耗
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三重點
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對教育目的之質疑
杜威
英國教育學者-皮德思
教育的功能性目的
發展個人潛能
促進個體社會及群體的進步
文化的傳遞和創新
教育本質的分析
教育本質的確定，確實可以指引教師選擇良好的方法，設計適當的課程，從事教育的活動，達到教育的理想
社會化說
教育基本上是一種「社會化」的歷程
涂爾幹
文化陶冶說
斯普朗格
文化陶冶須具備4要件
依人類精神生活活動方向將文化價值分為6型
教師數「社會型」，具「教育愛」人格擔任
文化陶冶分為3階段
生長說
實用主義哲學家-杜威
「教育即生長」，生長就是向著未來逐漸往前發展的運動
「教育即經驗的改造」，教育的本質是傳遞與溝通經驗的歷程
自我實現說
本能的自我如何達到理想自我
笛卡兒
人本主義心理學家-馬斯洛
羅傑士
開展說
幼兒園之父-福祿貝爾
捷克教育學家-康米紐斯 與 瑞士教育學家-斐斯塔洛齊
亞里斯多德
即教乃一種模仿的歷程，在上者作為在下者的榜樣。
教養子女，使他們表現善良行為。
若能多少顧及學習者的覺知意識即自願學習的強烈動機，教育效果更加，也更切合民主教育哲學