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Aproximación a la situación de la mujer en el cristianismo primitivo -…
Aproximación a la situación de la mujer en el cristianismo primitivo
La situación de la mujer Cristiana
El siglo I, exponer algunos aspectos de su situación en las comunidades cristianas de los siglos II y III tanto en la iglesia occidental como oriental y concluir en los inicios del siglo IV en que, tras las persecuciones de Diocleciano, el cristianismo gracias al edicto de Milán pasa a poder ser practicado sin problema alguno al recibir el reconocimiento de religión legal.
La situación de la mujer cristiana en la sociedad romana de los tres primeros siglos del Imperio): De todos los posibles temas a desarrollar, aquí se van a tratar sólo tres íntimamente relacionados entre sí. los padres de la iglesia respecto de dos cuestiones: por una lado, la prohibición o no de contraer un segundo matrimonio y por otro, el reconocimiento o no y el grado de participación de la mujer en la estructura de la nueva religión que se va gestando.
Planteamiento ascético
Comenzó el desarrolló del “ordo virginum”.
La aparición de los primeros escritos dirigidos específicamente a las vírgenes con los que se sentaron las bases para el desarrollo posterior
Sociedad patriarcal judía
En la sociedad patriarcal judía, la mujer era propiedad del varón que la adquiría para contraer matrimonio a cambio de un precio (mohar en hebreo) y, además, protegerla de la agresión sexual de otros varones.
Las mujeres son considerada un ser vulnerable, fuera del hogar las mujeres no existían.
Expansión de la nueva religión
En los tiempos apostólicos, las mujeres jugaron un papel muy importante.
Gracias a la labor misionera de los Apóstoles, el cristianismo salió de Palestina y se apoyó en la sinagoga helenística a la que acudían mujeres pudientes.
Las comunidades cristianas
A lo largo de los siglos II y III , bastante presencia de mujeres en las comunidades cristianas, mujeres que efectúan actividades muy diversas.
Desde sencillamente apoyar con donativos a la comunidad hasta incorporarse a la estructura y desarrollar actividades de culto.
Ideas paulinas
Las ideas paulinas estaban bastante extendidas en la sociedad de su época, la mujer no podía enseñar en el seno De la Iglesia.
Estaba supeditada al hombre por ser inferior a él.
La participación de la mujer
A mediados del siglo III, mujeres excomulgadas por cuestionar los planteamientos teológicos de Cipriano.
La participación de la mujer y su papel en el seno del Cristianismo, que se había venido desarrollando a lo largo del siglo II e inicios del III entre diversas corrientes filosófico-teológicas, en el mundo occidental estaba llamada a desaparecer.
Cultura Romana
Las mujeres no constituían un elemento de referencia social y si bien podemos encontrar representantes de grupos sociales elevados que tuvieron un cierto protagonismo, la mujer como tal debía estar sometida al control del marido y no debía ocupar espacios o cargos públicos.
Su papel era subalterno y se tenía que desarrollar en el interior de la familia.
Matrimonio
A finales del siglo Il llega la primera evidencia de que la unión matrimonial sea bendecida por la iglesia y tenemos que esperar al siglo IV para que surja la missa pro sponsis.
En los inicios del siglo III, citando la primera epístola a los Corintios, afirmaba expresamente que la mujer no debía separarse del marido, o si se separaba, no podía volver a casarse.
Virginidad
Se atribuye a los cristianos el haberla desarrollado teológica e institucionalmente a lo largo de los siglos III y IV.
Inicios del siglo IV encontramos en el seno de la Iglesia el grupo de las vírgenes (ordo virginum) regulado con criterios de aceptación y reglas de comportamiento conforme a las disposiciones religiosas, si bien con formas de vida todavía muy variadas: desde la reclusión en un monasterio hasta la vida secular en la casa familiar.