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HISTORIA DE PANAMÁ - Coggle Diagram

- - - - En 1515 dominico aseveró que "toda la mayor
        parte de la gente que había desde el Darién hasta Nombre de Dios y después atravesando allí a la costa del Sur, es muerta y destruida"
      - La extinción de lo que la gente de Pedrarias pensaba era una fuente inagotable de manos humanas para extraer perlas y oro picó la conciencia hasta de los más desalmados.
      - Los cronistas e historiadores han procurado ponerle números a la población indígena Los cronistas e historiadores han procurado ponerle números a la población indígena habitantes propuestos por Fernández de Oviedo (1853) hasta los 150,000-250,000 sugeridos por Alfredo Castillero C. (1995).
    - - Entre el 12,000-8000 a.C. los seres humanos colonizaron el istmo.
      - Hacia el 9000 a.C. ambientes albergaban mamíferos y reptiles que eran cazados por gentes cuyas herramientas de piedra
      - En Panamá se han hallado los utensilios de piedra en sitios como Lago Alajuela, La Mula-Oeste (Sarigua), Sitio Nieto (Llano Grande de Ocú) y la Cueva de los Vampiros
      - Hacia el 9500 a.C. algunos de estos sitios se utilizaban de campamento ocasional por gentes de la tradición 'Clovis'
    - - Hacia el 5000 a.C. se dan una deforestación continúa, llevando a la practica de la agricultura de roza
      - Hacia el 500 a.C. aparece las primeras hachas pulidas de piedras
      - Entre eñ 6000 y 1000 a.C. se cultivan plantas en claros abiertos
      - Hacia el 2000 a.C. la zona de la antigua mina
        de Cana en el Darién estuvo habitada por agricultores que conocían el maíz
    - - En sitios como Cerro Mangote (5000-3000 a.C.), y Monagrillo (2400-1200 a.C.) se han constatado la importancia de la cacería de venados, iguanas, mapaches y aves costeras, la pesca en estuarios y playas arenosas y la recolección de conchas y cangrejos
      - Hacia el año 2000 a.C. se remonta la costumbre de salar o ahumar pescado
      - Entre el 4600 y 2300 a.C. se hallaron utensilios de basalto
        descendientes de las tradiciones 'Clovis'
    - - Desde el 500 a.C. hasta el 500 d.C. las casitas de piedra se abandonaron o se usaron menos. La población comenzó a reunirse en valles cordilleranos o a lo largo de los ríos más grandes
      - Durante es emismo periodo se da una mayor variedad de utensilios de piedra, los cuales están relacionados con cambios en la intensidad de la producción de alimentos y en la forma de preparar los productos más importantes
      - Algunas de estas innovaciones tecnológicas que coincidieron con el surgimiento de la vida aldeana pueden explicarse como el resultado de la evolución natural de las técnicas existentes de producción.
    - - Para vísperas de la conquista, la población indígena a lo largo del puente terrestre centroamericano estaba reunida en pequeños territorios controlados por "caciques" y sus séquitos, los cuales ejercían cierto grado de poder sobre el resto de la población
      - En el caso de Panamá, algunos territorios políticos se extendían desde la costa hasta la montaña y, ocasionalmente, de costa a costa lo cual facilitaba el aprovechamiento de los recursos de distintas zonas ecológicas y de productos
    - - En el cementerio de Sitio Conte, cuya zona investigada abarca desde el 700 hasta el 950 d.C., casi todos los 100 esqueletos hallados son de adultos y el 80% de éstos masculinos.
    - - El conjunto de artefactos hallados en Sitio Conte acusa un "estilo" particular que combina motivos e íconos en formas distintivas
      - Se ha constatado con datos arqueológicos la existencia de rutas que llevaban materias primas de costa a costa,
    - - El hecho de que Sitio Conte colinde con Cerro Cerrezuela, donde hay evidencia de terrazas revestidas con piedras y con el Parque Arqueológico El Caño, cuyos arreglos de columnas de basalto talladas y sin tallar sugiere que estos tres sitios desempeñaban juntos la función de un sitio de especial importancia ritual y social
    - - Una de costumbres más llamativas de toda la región habitada por hablantes de idiomas chibchenses y chocoanos es el resguardo que se le daba a la preparación de los ritos fúnebres de los ancestros y el empeño prestado a conservar sus restos físicos mediante el embalsamiento, el desecamiento y el reposo en casas mortuorias.