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LA NOVEDAD DEL CRISTIANISMO: UNA COMUNIDAD DE LAICOS - Coggle Diagram
LA NOVEDAD DEL CRISTIANISMO: UNA COMUNIDAD DE LAICOS
1. INFLUENCIAS DEL IMPERIO
SACERDOTIZACIÓN DE LA IGLESIA
Los privilegios que concedió Constantino a ministros de la Iglesia dieron lugar a que el ministerio se viese como forma de medrar socialmente
Se le da más importancia al sacerdocio ministerial que al sacerdocio común de los fieles
La sacerdotalización de la Iglesia dio lugar a una Iglesia en la que los laicos perdieron protagonismo
SURGIMIENTO DE LA VIDA MONACAL Y DE LA VIDA RELIGIOSA
El relajamiento de las costumbres cristianas provocadas por la caída del imperio da lugar a que algunos cristianos vivan el cristianismo de manera más radical
Surgimiento del monacato en el que se trata de vivir como los primeros cristianos que compartían todo
Dos formas de seguimiento dentro del cristianismo
Consagrados a Dios por medio de unos votos religiosos de la pobreza, castidad y obediencia
Tratan de vivir como los primeros cristianos compartiendo todo
Laicos
Podían ser cristianos aunque no compartiesen los bienes. Se distanciaron de los clérigos y perdieron peso en la Iglesia
RELAJAMIENTO DEL CRISTIANISMO
Se relajaron sus costumbres cuando se dieron cuenta de que el fin de los tiempos no estaba tan cerca
se comienzan a producir divisiones socioeconómicas dentro de las sociedades cristianas
SOMETIMIENTO AL IMPERIO
El cristianismo estaba condicionado por la política romana
se va diluyendo la corriente profética y apocalípitica crítica con el imperio romano
el cristianismo quería desarrollar su misión dentro del imperio y no podía partir de un enfrentamiento con las autoridades romanas
Dios es bueno con todos, pero es necesario llevar una vida justa para llegar a su reino.
La salvación llega con la gracia de Dios, es decir con su misericordia. Y no al contrario.
2. LA INCULTURACIÓN EN LA CULTURA PATRIARCAL
El dirigente ejerce funciones de padre de familia
Por lo tanto la familia patriarcal da contenidos de eclesiología
Mantiene la idea de la familia y de la sociedad como una casa que sirve a los cristianos para construir su visión de la Iglesia
El que dirige la Iglesia se le llama padre y los miembros de la comunidad son sus hijos
3. LA MUJER EN LA IGLESIA
Jesús valora a la mujer
Pero esto no era así en el judaísmo
Los discípulos de Pablo reforzaron la idea del sometimiento a la mujer frente al igualitarismo
Se va asociando la imagen de Cristo con la de un varón y por eso algunos rechazan la idea de la mujer
4. LA NOVEDAD CRISTIANA: UNA COMUNIDAD DE LAICOS
EL MONACATO: LA OTRA CONSAGRACIÓN
CONSECUENCIAS DE ESTA SEPARACIÓN
Los laicos han ido perdiendo conciencia de que su vida es consagrada y que no hay consagración más radical que la consagración bautismal
Esto ha llevado a identificar la iglesia con os clérigos y a olvidar que la iglesia la formamos todos los bautizados y todos los que hemos decidido seguir a Jesús
LO ESPECÍFICO DEL CRISTIANISMO
La idea de comunidad cristiana como fraternidad humana
Espacio de discípulos con dignidad y consagración y diversidad de funciones.
La vida consagrada se opone a los paganos
Todos somos sacerdotes por el bautismo
Circunstancias llevaron a la relajación de las costumbres cristianas.
Se establecía una separación entre los seglares y los religiosos que eran los que renunciaban al mundo y se consagraban a Dios.
Lo específico del cristianismo consiste en concebir el sacerdocio a partir de la vida y no como un ministerio cultural específico
El sacerdocio cristiano consiste en una vida entregada a Dios y los demás
La consagración más importante es la bautismal por la que estamos llamados a vivir como Jesús
TEOLOGÍA DE LA MUJER EN LA IGLESIA
Se necesita una teología profunda de la mujer en la Iglesia.