Paradigma Sociocrítico desktop_92ac8c53-a45c-46c3-abc3-d4b5af0734a0

ALCANCE mercado_trabajo

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ORIGEN pensamiento-divergente

                                   Referencias                                                                      

Bisquerra, R. (2009). Metodología de la Investigación Educativa. La Muralla.


UNIR. (2021). Metodología en la Investigación en Educación y en Educación Especial.

FORTALEZAS NubeInnovacion

Superar el reduccionismo del paradigma positivista e ir más allá del paradigma interpretativo, al que considera conservador.

Promueve las transformaciones sociales y da respuestas a problemas específicos presentes en el seno de las comunidades, pero con la participación de sus miembros.

Intereses: Identificar potencial de cambio, emancipación de los sujetos. Analizar la realidad. Alterna la crítica y la ideología
simultáneamente.


DEBILIDADES individualismo

El docente debe concientizar, más allá de los hechos.

Atrasa los procesos de mejora en educación.

No tiene uniformidad: hay variedad de perspectivas y
aportaciones.

No socializa con otro paradigmas porque niega sus posturas principales.

Naturaleza de la realidad: Compartida, Holística, construida, dinámica, divergente


Impulsan a los investigadores del ámbito de la educación a ser conscientes de las luchas de poder en la sociedad y a participar en esa lucha en nombre de la justicia social.

Proceso de investigación: Flexible

Teoría-práctica: Indisociables. Relación dialéctica. La práctica es teoría en acción

Finalidad de la investigación:
Identificar potencial de cambio, emancipación de los sujetos. Analizar la realidad. Contribuir a la transformación social de las prácticas educativas sensibilizando a todos los implicados en las mismas.

El paradigma socio-crítico está fundamentado en la crítica social con un marcado carácter autorreflexivo y considera que el conocimiento se construye siempre por intereses que parten de las necesidades de los grupos.


Postura filosófica desarrollada dentro de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt, después de Horkheimer y Adorno.

ONTOLOGÍA (naturaleza de la realidad social):
La naturaleza de la realidad social es compartida, histórica, construida, dinámica, divergente y dialéctica.

EPISTEMOLOGÍA (*naturaleza del conocimiento):La finalidad de la investigación es analizar la realidad, emancipar, concienciar e identificar el potencial para el cambio.

METODOLOGÍA (naturaleza de la investigación): La metodología es participativa, sociocrítica, orientada a la acción.

Además, tiene como bases el neomarxismo, las obras de Freire, Carr Y Kemmis, entre otros.

Pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano que se consigue a través de la capacitación de los sujetos para la participación y transformación social.

Se origina como una respuesta a otros paradigmas, como el positivismo y conservadurismo.

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