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REFORMA EDUCATIVA Y EDUCACIÓN RURAL EN MÉXICO - Coggle Diagram
REFORMA EDUCATIVA Y EDUCACIÓN RURAL EN MÉXICO
Más educación, menos proyecto
Hay cada vez más educación para las zonas rurales, pero hay cada vez menos proyecto o modelo de educación rural
complejidades del cumplimiento del
derecho a la educación
la renuncia práctica al proyecto de educación rural
La educación rural en el siglo XX
desaparición de la educación rural como proyecto cultural
a partir de los 80
“borramiento” del sujeto social campesino como productor, como sujeto de la política pública y su construcción cultural como “vida que no merece la pena ser llorada” (J. Butler),
No hay educación rural
El sistema no los necesita como campesinos y campesinas, pero los quiere y los busca ahora como consumidores
para los campesinos e indígenas este tiempo es el tiempo de la negación y el ninguneo
En la política pública educativa en México, en tanto el sujeto de la educación rural, la campesina y el campesino, no aparecen
La educación rural se hace en la cotidianidad
la educación rural se hace en la parte de abajo de la pirámide organizativa de los servicios educativos
la educación rural se juega hoy como resistencia, como configuración de narraciones alternativas a las del sistema educativo nacional
La educación rural desde la forma propia de vida
presentación de los campesinos para habitar el mundo
tiene que ver con las preguntas y el caudal de imaginación y creatividad que reivindica la matriz sociocultural campesina como matriz civilizatoria necesariamente actual
tiene que ver con el impulso decidido y novedoso de participación en la comunidad política
configuración viva de una paideiaeducativa y una propuesta actualizada
En las propuestas educativas lo que
se busca es dar lugar a:
sujetos responsables y solidarios, dispuestos a intentar no sólo sus propios proyectos de vida sino los proyectos de vida colectivos
subjetividades indignadas ante la injusticia y la negación que les afecta
subjetividades orgullosas y reconocedoras de la potencia de vida que hay
subjetividades que reconocen el territorio
subjetividades dispuestas a participar en el espacio público
subjetividades con competencias para resolver la vida material
subjetividades que valoran, reconocen y alimentan los saberes locales