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Principales características de la Historia de Asia - Coggle Diagram

- - - - La lengua japonesa se escribe universalmente en
        todos los rincones de las islas de Japón.
    - - La influencia china tendió a ser proporcionalmente mayor en la época premoderna.
    - - El orden de las palabras es similar al español, con el
        verbo antes del objeto (p. ej., “yo leo [un] libro”).
    - - Remplazó desde hace mucho tiempo la lengua egipcia antigua como idioma oficial de Egipto , a pesar de que ésta sobreviva vagamente en forma de copto.
- - - - El pueblo zhou que conquistó a la dinastía Shang alrededor de 1045 a.C. era en sus orígenes distinto del pueblo shang.
    - - Daoísmo
        
        Después del confucianismo, la siguiente escuela más influyente del pensamiento clásico chino fue el daoísmo.
      - Confucianismo
        
        El confucianismo es considerado por lo común como la corriente principal de la tradición china y del Asia oriental.
      - Legalismo
        
        Un contraste notable al ideal de gobierno minimalista por el que abogaban tanto los confucianos como los daoístas está representado en la tercera gran escuela del pensamiento clásico chino: el legalismo (Fajia).
  - - - El mundo de la Grecia antigua, de múltiples y pequeñas ciudades-Estado, se transformó, mediante las conquistas de Alejandro Magno (356-323 a.C.), en el
        periodo helenístico de grandes imperios autócratas.
    - - La dinastía Qin había unificado los Estados Combatientes pero sólo duró 15 años.
    - - Para el año 196 había 13 grandes regímenes de caudillos independientes entre las ruinas del Imperio Han.
- - - - A comienzos del siglo IV, el gobierno imperial centralizado se desintegró casi en su totalidad en el norte de China.
    - - Mientras que la dinastía Jin occidental se desgarraba entre feroces guerras civiles a inicios del siglo IV, un príncipe imperial estableció un nuevo cuartel general para sí en 307, justo al sur del río Yang-tse, en la ciudad que ahora llamamos Nanjing.
    - - En el norte de China, al tiempo que cierto nivel de estabilidad comenzaba a regresar después del caos del siglo IV, el más importante de los Cinco Hu terminó siendo un subgrupo del extenso pueblo xianbei, llamado los tuoba
    - - “La más notable característica de la China del siglo VI fue su diversidad cultural.”
  - - - El budismo fue la primera gran religión misionera del mundo.
    - - El budismo se extendió por China a lo largo de las rutas comerciales de las caravanas que se dirigían a Asia central, así como, algo más tarde, a lo largo de las rutas comerciales marítimas del sureste de Asia.
    - - El budismo se propagó por el resto de Asia oriental desde China —pero desde una China que estaba dividida en su interior y y, que al mismo tiempo, era parte de un mundo budista mucho más extenso—.
  - - - Hacia el siglo VII, mientras el budismo echaba raíces en Japón, en China terminaba finalmente la gran Edad de la División.
    - - Koguryǒ fue la primera de las comunidades de Corea en formar un reino con un territorio políticamente organizado.
    - - Algunas de las más antiguas cerámicas del mundo se han encontrado en las islas japonesas.
- - - - Entre los nuevos países que surgieron a lo largo de las fronteras del Imperio Tang se encontraba lo que ahora conocemos como Corea.
    - - Silla pudo haberse originado como un grupo de seis tribus gobernadas por un consejo de ancianos.
  - - - La reunificación del Imperio chino bajo la dinastía Sui en 589 alteró drásticamente el equilibrio estratégico en Asia oriental.
    - - El gobierno de este imperio japonés de reciente organización tuvo su expresión más clara en una serie de códigos legales penanles y administrativos de estilo chino.
    - - En 764, una monja budista y emperador (mujer) que se había retirado volvió a asumir el trono, y en 766 aascendió a un monje budista a un cargo de cogobernante virtual, otorgándole el título de “rey dharma”.
  - - - En 581, un golpe de Estado instaló en el poder a una nueva dinastía, llamada Sui, en la región cargada de historia de “Dentro de los Pasos” al noroeste de China.
    - - Después de proclamar la fundación de esta nueva dinastía Tang, el nombre de su ciudad capital (la actual Xi’an) regresó a lo que había sido durante sus gloriosos tiempos antiguos.
    - - Una misteriosa figura religiosa de mediados del siglo VI llamada Lu Fahe (fechas desconocidas) puede ayudar a ilustrar cómo la diversidad cultural de la Edad de la División llegó a fusionarse dentro de la relativa uniformidad de la tardía dinastía Tang.
    - - Si bien las dinastías Sui y Tang reunificadas se presentaban a sí mismas como restauradoras de la unidad imperial que prevaleció durante la anterior dinastía Han, China era para entonces, en distintas formas, , un lugar considerablemente diferente.
    - - En 649, Tang Taizong fue sucedido en el trono por uno de sus hijos más débiles, quien se sentía (inapropiadamente) atraído hacia Wu Zetian (ca. 625-705), una antigua concubina de su padre.