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Doctrina del hombre, Estado original del hombre imagen de Dios - Coggle…

- - - - •“La libertad abre el camino a la autonomía y
        consecuentemente a la no conformidad. Con todo, la autonomía conduce a la independencia sólo cuando el agente
        libre tiene su propia agenda para seguir”. Ibíd
  - - - El breve período en la Biblia con un solo âdâm fue para
        demostrar que “no es bueno que el hombre esté solo” (v. 18).
        
        El ideal expresado en la creación era que el hombre y la mujer
        formasen un todo en el cual fuesen mutuamente complementarios e interdependientes ”. Cairus ,
        15
        
        En el matrimonio “el hombre deja a su padre y a su madre, y se
        une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser” (2:24, NVI).
        
        “La sumisión de las esposas fue una consecuencia de la falta de
        armonía en las relaciones humanas introducida en el mundo por el pecado ” Gn 3:16).
- - - - El propósito de la parábola del rico y Lázaro, sin embargo, no es
        enseñar acerca del estado de los muertos.
        
        En la parábola, tanto el hombre rico como Lázaro van al hádēs
        (v. 23). No hay un cielo y un infierno por separado.
        
        El propósito final de la parábola es demostrar que quienes
        tienen a “Moisés y los profetas” ya tienen suficiente luz como para saber como reaccionar frente al mensaje de Jesús y sus
        obras.
    - - Referencias: Mt 5:22, 29, 30; 23:15; Mr 9:43 47; Stg 3:6.
        
        Es el valle que se encuentra al sur de la antigua Jerusalén, el
        cual se usaba para tirar los deshechos y también para el culto a Moloc (2 R 23:10; Jer 7:31, 32).
        
        Este lugar llegó a asociarse con la muerte y el castigo.
        
        Todos estos términos, she’ôl , hádēs o géenna se refieren al
        sepulcro, lugar donde se entierra a los muertos.
    - - El she’ôl puede a veces describirse en forma poética, como en
        Is 14:9 11 (donde los reyes de la tierra se sientan y hablan)
        
        En realidad, los muertos nada saben, no tienen memoria (El
        9:5, 10; Sal 146:4).
    - - Se trata de una metáfora muy frecuente en la Biblia para
        referirse al estado de los muertos: Dn 12:2; Mt 9:24; 27:51,52; Jn 11:11; Hch 7:60; 1 Co 15:18, 51; 1 Ts 4:13.
        
        Sin embargo la muerte no es realmente un sueño (una persona
        que duerme puede, por ejemplo soñar).
        
        La metáfora es útil porque sugiere que de la muerte se puede
        resucitar, así como del sueño se puede despertar (1 Ts 4:15
- - - - •(A) La morada terrestre (2 Co 5:1, 2; Fil 1:22,
        
        •(B) La muerte , ilustrada como una persona sin ropas que Pablo
        quisiera evitar a través de la traslación (2 Co 5:3, 4; 1 Co 15:51
      - •(C) La resurrección , ilustrada por una morada o edificio no
        hecho por manos humanas (2 Co 5:1).