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Nuevos referentes de la teoría, renovación e incertidumbre - Coggle Diagram

- - - - El objeto de la sociología conlleva a explicar y comprender las conductas de los actores sociales, mediante el análisis de las relaciones que mantienen entre sí.
        
        En la época en que los sociólogos “clásicos” las observaban y construían su concepción de la sociología estaban lejos de hallarse unificadas por un sistema coherente de representaciones y de creencias, por un modelo cultural único.
        
        Los métodos tradicionales de la sociología permiten realizar esta excavación en profundidad, que va de lo legítimo a lo ilegítimo y de lo voluntario consciente a lo involuntario (consciente o inconsciente).
        
        El sociólogo tiene dificultad para realizar este descenso hacia las profundidades de las razones de actuar, este descenso “en ascensor” del “piso principal” al “entresuelo”
        (medio sumergido), luego hacia el “subsuelo” y finalmente hacia el “fondo del sótano".
        
        En el trabajo sociológico no sólo la sospecha es inevitable, porque el actor esconde siempre algunas de estas razones, sino también lo es en mayor grado todavía la interpretación
  - - - La sociología no es sólo la conciencia crítica de la modernidad es parte esencial de ella.
        
        La sociología, su modo de entender la vida y las cosas, es ya parte esencial del espíritu de nuestro tiempo. La sociología junto a la antropología, de la que le separan distinciones muy sutiles, entre las ciencias sociales, la que tiene como misión ineludible estudiar al hombre en toda su complejidad.
        
        Se ha obtenido un progreso de la sociología como estudio de tintes teóricos, empíricos y de aspiración científica para explicar la realidad social.
        
        La sociología es, ante todo, ciencia humana, y no sólo social en el conjunto de las ciencias sociales, la que estudia, por imperativo constitucional, la condición humana.
        
        La sociología no ha conseguido establecer grandes leyes sociales, ni precisas regularidades históricas, ni ecuaciones que expliquen satisfactoria y plenamente procesos sociales complejos. No sabe predecir con exactitud lo que vaya a suceder.
        
        El futuro de las ciencias propiamente humanas, la antropología y la sociología, a todo ello y a la calidad de su aportación a un conocimiento cada vez más fiable de la sociedad, está asegurado.
        
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  - - - Una recopilación de una intención de ofrecer una breve revisión crítica de las tendencias en el desarrollo de la sociología contemporánea en el mundo.
        
        También señalar los dominios, problemas, bloqueos, crisis, encrucijadas y alternativas y señalar la posición de la sociología como profesión y el papel del sociólogo en la sociedad contemporánea: de la instrumentalización/integración a la marginación
        
        Los métodos de la sociología histórica, la sociología del conocimiento y la sociología de la sociología, analizar la relación entre los cambios ontológicos en la sociedad y la evolución de las formas de la conciencia social, con un especial examen de la humanística. estudios y sociología
        
        La ciencia, la sociología, las ciencias sociales y también las humanidades pueden contribuir con sus investigaciones a hacer una elección racional.
        
        La sociología contemporánea es una ciencia teórica y empírica compleja sobre la sociedad/sociedades en desarrollo, que se encuentran en diferentes niveles de desarrollo tecnológico, económico, social y cultural.
        
        La sociología serbia contemporánea se debate entre la re-tradicionalización y la aristocratización, con la investigación enfocada en las élites o dando un giro de regreso a la etnografía
        
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  - - - La marginalidad en ausencia de una teoría, ya sea explícita o implícita de la integración; esto quiere decir que es en una formación social que está hecha de la interconexión de posiciones más o menos garantizadas,
        
        Los individuos y los grupos inscriptos en las redes productoras de la riqueza y reconocimiento social están “integrados”. Estarían “excluidos” o desafiliados aquellos que no participasen de ninguna manera en esos intercambios regulados
        
        La marginación y los términos selectivos que tuvieron, las sociedades organizadas según la ley, el orden y la religión, viven o se desarrollan vastas áreas de turbulencia.
        
        Entre la práctica de la caridad y la opresión, el empleo de políticas de bienestar y la criminalización de la ociosidad, casi siempre y en casi todas partes queda una masa de miserables que no tienen un lugar asignado en este tipo de sociedad. El universo de la marginalidad es mayormente así, el de los trucos, trucos, fullería.
        
        El ascenso de
        las incertidumbres
        
        Los principales desafíos políticos y sociales en Francia y el resto de Europa occidental, habían gravitado alrededor del lugar que debía ocupar esta clase en la sociedad.
        
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- - - - La sociedad ya no está orientada por una sola creencia cultural, legítima y creíble, que guíe y dé sentido a las conductas de la gente y articule todos los campos de la vida social.
        
        Las sociedades de antaño sobre todo en la época en que los sociólogos "clásicos" las observaban y construían su concepción de la sociología estaban lejos de hallarse unificadas por un sistema coherente de representaciones y de creencias, por un modelo cultural único.
        
        La sociología “clásica” se nos ofrecen como evidencias, mientras que tanto las primeras como los últimos son el resultado de relaciones sociales bien activas en la sociedad, y de modo particular en la sociedad francesa.
        
        Nuestras sociedades como “en transición”, estamos obligados a explicitar de dónde venimos y hacia dónde vamos, a nombrar las cosas, a forjar conceptos: venimos de una sociedad en la que dominaba un “modelo cultural industrial” y un “modelo cultural identitario”.
        
        Las estructuras pasan de un estado a otro y es este paso lo que condiciona y, por ende, permite explicar y comprender las lógicas de acción de los actores en nuestras sociedades en cambio permanente.
  - - - La dimensión moral no es incidental a la sociedad humana. Es lo que la constituye. La que la hace única. Las demás sociedades animales están libres de ella. Tratase de un hecho bruto cuyo escamoteo, en toda ciencia social, es injustificable, lógicamente insostenible.
        
        La dimensión moral no es incidental a la sociedad
        humana, es lo que la constituye.
        
        La idea de la buena sociedad pertenezca en exclusiva a la especulación ética, por mucho que tal tarea sea esencial para la filosofía moral. Pero proponer que la sociología deba estar libre de una imagen de lo que deba ser la sociedad buena, o por lo menos decente.
        
        La inteligencia sociológica no se verá agotada en el tiempo venidero mientras exista una demanda de conocimiento objetivo y un ansia de entender y administrar la sociedad bajo el mismo.
  - - - La reevaluación de las estrategias de desarrollo y de gobierno, los procesos que conducirían a una más rápida apertura de la sociedad hacia las nuevas tecnologías globalización/digitalización al mismo tiempo que investiga cuestiones relacionadas con la desigualdad, las contradicciones sociales y los conflictos.
        
        por una mejor calidad de vida, educación, cultura y la emancipación de la humanidad, sólo dentro de tal horizonte de creación, del lado de la educación, del ethos y del eros y del trabajo, el trabajo de un individuo puede allanar honorablemente el camino para la tarea prometeica de la sociología de humanizar la sociedad y emancipar a la humanidad.
        
        La sociología está en la zona de los países centrales, preocupada por los problemas de la venidera sociedad posindustrial, de masas, consumista del espectáculo.
        
        Un cuadro y tipología de sociedades indica que la sociedad global contemporánea está en transición/transformación social, y por lo tanto podemos hablar de diferentes niveles y tipos de transición y globalización: global, regional, nacional, local; o macro globalización, subglobalización, glocalización
        
        La sociedad de consumo masivo, la sociedad del espectáculo en red, altamente desarrollada tecnológicamente, pero socialmente en estado de subdesarrollo
        
        La sociología y los sociólogos: la globalización como megatendencia; el funcionamiento de la economía digital global, la sociedad del conocimiento informacional en red; la formación y los efectos de las clases transnacionales, el surgimiento de la sociedad civilizada, los medios globales, los problemas del desarrollo ecológico sostenible
  - - - La marginalidad es el efecto de procedimientos concertados de exclusión; por otra parte, y sobre todo, estigmatiza a las capas de la población más vulnerables, que no pueden encontrar un lugar reconocido en este tipo de organización social
        
        La marginalidad es así una producción social que encuentra su origen en las estructuras de base de la sociedad la organización del trabajo y el sistema de valores dominantes a partir de los cuales se distribuyen los lugares y se fundan las jerarquías atribuyendo a cada uno su dignidad o su indignidad social
        
        Los nuevos marginales a veces empujados por el desamparo se inclinan sobre la delincuencia y en ocasiones también buscan alternativas a la sociedad salarial e innovar
        
        El ascenso de
        las incertidumbres
        
        La cuestión social era prioritariamente la cultura obrera: significa que lo esencial de la conflictividad
        social descansaba en el enfrentamiento de dos bloques antagónicos, que a la vez repercutían en los diferentes niveles de la lucha social y política.
        
        La trayectoria del asalariado que parecía ir en ascenso se quiebra, para el autor esto pareciera tener como consecuencia que haya un agravamiento muy profundo de la pérdida de la posición de la clase obrera, esta pérdida de centralidad no acarrea una degradación de la posición de categoría salarial que componen la clase obrera.
        
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