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La complejidad del pensamiento complejo - Coggle Diagram

- - - - La palabra complicado es un adjetivo que significa "enmarado, de difícil comprensión, compuesto de gran número de piezas"
      - Complejidad significa trenzar o enlazar
- - - - Los objetivos de estudio son
        
        Los sistemas dinámicos no lineales
        
        Sistemas con sensibilidad a las condiciones lineales
        
        Los sistemas complejos adaptativos
  - - - Comprende el orden a través de una idea más rica que la idea de ley del determinismo e incluye las ideas de constreñimiento, estabilidad, constancia, regularidad, repetición, estructura e invariancia.
  - - - En ese sentido, se debe hablar del pensamiento complejo porque nos introducimos en un epistemología de segundo orden o del conocimiento del conocimiento.
- - - - Un pensamiento complejo nunca es un pensamiento complejo. No puede serlo. Porque es un pensamiento articulante y multidimensional.
      - No desprecia lo simple, critica la simplificación. En este sentido, la complejidad no es la simplificación puesta del revés ni elimina lo simple: La complejidad es la unión de la simplificación y la complejidad.
      - Se crea y recrea en el mismo caminar. Es un pensamiento que postula a la dialógica, la recursividad, la hologramaticidad, la holoscópica, como sus principios más pertinentes.
      - El pensamiento complejo sabe que existen 2 tipos de ignorancia: La del que no sabe y quiere aprender y la ignorancia (más peligrosa) de quien cree que el conocimiento es un proceso lineal, acumulativo, que avanza haciendo luz allí donde antes había oscuridad, ignorando que toda luz, también produce oscuridad, como efecto, sombras.
      - El estatuto semántico y epistemológico del termino complejidad no se ha concretado aún.
      - El pensamiento complejo sabe que la incertidumbre generalizada es un mito y que es más potente un pensamiento que reconoce la vaguedad y la imprecisión que un pensamiento que la excluye irreflexivamente.
- - - - Toda sociedad y todo individuo vive dialectizando la relación pasado/presente/futuro, donde cada término se alimenta de los otros.
    - - La educación tendrá que facilitar la percepción y la critica de la falsa racionalidad de la política, es decir, la racionalidad abstracta y unidimensional inscrita en la seudofuncionalidad planificadora.
    - - Promueve un eje estratégico capaz de problematizar y favorecer las ideas que permiten repensar el concepto de desarrollo, a partir de las experiencias realizadas en siglo pasado.
    - - Nos incita a reformar la civilización occidental, que se ha planetarizado tanto en sus riquezas como en sus miserias, para llegar a la era de la civilización planetaria.
    - - Consiste en orientar las actitudes de resistencia de la ciudadanía contra el entorno persistente los despliegues de la barbarie.
  - - - Tienen como finalidad, organizar información y la dispersión de los conocimientos de nuestro entorno para la elaboración de una mundología cotidiana
        
        Cada uno de los ejes necesitan el auxilio de los principios generativos y estratégicos del método.
        
        Estos seis ejes estratégicos y directrices no pueden implementarse sin comprender el devenir planetario de la humanidad y la emergencia de una sociedad-mundo están signados por la incertidumbre. Pero la incertidumbre solicita esperanza.