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ASIA ORIENTAL, Alumna: Paola G. Fuentes Seseña - Coggle Diagram

- - - - Domesticó animales por primera vez
    - - Inventó la agricultura
    - - Se concibe popularmente como el ancestro del pueblo chino.
  - - - En el Creciente Fértil de Egipto y Mesopotamia
  - - - Gustaban de las barcas, tendían a elevar sus casas sobre el nivel del suelo con postes
      - Producían cerámica impresa con diseños geométricos
      - Hablaban lenguas más cercanas a las que ahora se hablan en el sureste de Asia que al chino moderno
    - - Cultivaban mijo y a menudo vivían en casas excavadas parcialmente bajo el nivel del suelo, tal vez con fines de aislamiento.
      - Se conoce por su “cerámica pintada” vívidamente decorada.
- - - - La tierra natal de los zhou se extendía hacia el oeste más allá del centro del territorio shang, y alguna vez fueron políticamente independientes.
      - El pueblo prehistórico zhou fue también, desde el principio, producto de la mezcla cultural y, por supuesto, quedó inmerso en la interacción entre dos formas de vida
        
        La agricultura y la crianza de ganado seminómada en los límites noroccidentales del mundo chino de la Edad de Bronce.
        
        El gobierno de República Popular de China fundó un proyecto especial de cronología para determinar las fechas exactas de los acontecimientos en los albores de la historia de China.
        
        La fecha de esta conquista zhou se sitúa ahora en 1045 a.C.
        
        Es una de las fechas más importantes de toda la historia de China
- - - - Existen cinco clásicos medulares del confucianismo:
        
        El Libro de los documentos (también llamado Libro de la Historia, Shujing o Shangshu ).
        
        El Libro de los cambios (Yijing)
        
        Los Ritos (Li)
        
        Los Anales de primavera y otoño (Chunqiu)
        
        El Libro de las odas (Shijing)
      - Los clásicos del confucianismo se difundieron, junto con la alfabetización misma, tanto en Corea como en Japón.
        
        En Japón, se dice que el auge del confucianismo no llegó sino hasta el moderno periodo Tokugawa (1603-1868).
        
        En Corea, el periodo cumbre de la influencia del confucianismo también coincide con la última dinastía premoderna, la Joseon (o Chosŏn, 1392-1910).
        
        Los confucianos favorecían el liderazgo mediante el ejemplo moral por encima de las reglas y castigos y con frecuencia hacían continuos llamados a reducir los impuestos y “dar el resto” al pueblo
  - - - Los confucianos favorecían el liderazgo mediante el ejemplo moral por encima de las reglas y castigos.
        
        Hacían continuos llamados a reducir los impuestos y “dar el resto” al pueblo
    - - La famosa dualidad yin-yang
        
        Con frecuencia es llamada daoísta e incluso se concibe como parte fundamental del daoísmo.
        
        Los daoístas, desde una perspectiva diferente, creían que la intervención activa sólo empeoraría las cosas. “El dao es eterno: al no hacer nada, nada queda sin hacerse.
  - - - Se desarrolló menos a partir de la enseñanza y la teoría que mediante ciertas tendencias en la práctica administrativa surgidas a lo largo del periodo de los Estados Combatientes.
        
        Confucianismo, daoísmo y legalismo fueron las tres principales escuelas de
        pensamiento en la China del periodo tardío de la dinastía Zhou, pero también hubo muchas otras ramas.
        
        Uno de los primeros grupos importantes fueron los seguidores de Mozi (siglo V a.C.), quienes propugnaron el amor universal y entrenaron a un conjunto de seguidores en técnicas de combate para ayudar a los pueblos pequeños a protegerse de ataques extranjeros.