Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
خريطة مفاهيم درس علم التفسير - Coggle Diagram
خريطة مفاهيم درس علم التفسير
علم التفسير
التفسير لغة:
مصدر الفعل فسّر، وهي كلمة تدل على الكشف والبيان والاظهار.
التفسير اصطلاحا:
ذكر العلماء تعاريف عدة، من ادقها ان التفسير: بيان معاني القرآن الكريم
نشأة علم التفسير:
المرحله الأولى الفهم والتلقي:
ا
لفتره الاولى: عهد النبي
ان الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن يـنـزل عليـه القـرآن يبّين للصحابة ماقدُ يشكل عليهم من معانيه.
(الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ) شـّق ذلك على المسلمين ،فقالوا: يارسول الله أّينا لم يظلم نفسه؟
قال: ليس ذلك إنما هو الشرك، ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه (يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) فبيـّن لـهـم أن المراد بالظلم في الآية الشرك.
الفتره الثانيه: عهد الصحابه
كان منهج الصحابه رضي الله عنهم في تلقي القران: ألاّ يتجاوزوا عشر آيات حتى يتعلموا ما فيهن من العلم والعمل، وقد اشتهر الصحابه في مجال التفسير: عبدالله بن عباس، عبدالله بن مسعود.
المرحله الثانيه الكتابة والتدوين:
الفتره الاولى جمع التفسير وكتابته:
الاولى: جمع التفسير وكتابته الى جانب الحديث فقد وجد من العلماء من رحل الى البلدان المختلفه طلبا للعلم وجمعا لاحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فجمع بذلك كا روي من تفسير منسوب الى السنه او الصحابه او الى التابعين
الثانيه: تدوين التفسير كله او بعضه في مؤلفات مستقلة، فسر فيها القرآن بترتيب المصحف، مثل: تفسير مجاهد، وتفسير ابي صالح باذام ام هانئ، وغيرهم
الفتره الثانيه: استقلال التفسير كعلم قائم بذاته
حيث وضع التفسير لكل آية من آيات القرآن الكري، ورتب حسب ترتيب المصحف، وتم ذالك على ايدي نخبة من العلماء منهم: ابن جرير الطبري، وابن ابي حاتم، وغيرهم
التفسير بالمأثور
وفـي هـذه المدرسة يكـون الأثر المروي عن رسول االله صلى الله عليه وسلم أو الصحابة أو التابعين وهي وسيلة الموصلة إلى تفسير القرآن وبيان معناه، وهو أعلى طرق التفسير منزلة.
التفسير بالرأي
يعتمد المفسر في التفسير بالراي على الاجتهاد والاستنباط العقلي وياتي في المرتبة الثانية بعد التفسير بالماثور وينقسم الى قسمين
التفسير بالراي المحمود وهو الاجتهاد المبني على علم المستمد من القران والسنه ولغة العرب وهذا القسم من التفسير جائز
التفسير بالراي المذموم هو الاجتهاد الصادر عن جهل او هوى ولا يستند الى قواعد الشريعة واصول اللغه العربيه
الطالبات:
لينا الفريان
رند خبراني
ميسم العالي
اسيل السالم