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Definición de Psicología social (J. Francisco Morales y Miguel Moya), II…

- - - - Durante los años veinte y principios de los treinta se inició el estudio de las actitudes, los estereotipos, la persuasión, el prejuicio y la cognición social. Los procesos restantes se fueron integrando en la disciplina de manera paulatina.
        
        La definición de Psicología social, de G. W. Allport:
        “Intento de comprender y explicar cómo el pensamiento, el sentimiento y la conducta de las personas individuales resultan influidos por la presencia real, imaginada o implícita de otras personas”.
        
        Relación de la persona con su entorno social. Los procesos psicológicos de las personas individuales (pensamiento, sentimiento, conducta) no tienen lugar en un vacío social, ya que siempre habrá otras personas, presentes a veces físicamente y, en otras ocasiones, de manera imaginada o, incluso, implícita.
        
        Ejemplo de investigación psicosocial: etnofaulismoes un término introducido por Roback en 1944 para designar las formas en que los miembros de un grupo se refieren a los miembros de otros grupos (exogrupos), especialmente cuando estos últimos son de un origen étnico diferente.
- - - - Procesos: 1. Individuales: Motivación de la persona para una evaluación positiva de sí misma; la importancia de pertenencia grupal- 2. Grupal: comparación del grupo importante para la persona con los otros grupos; distintividad social positiva. 3. Macrosociales: el contexto social es el marco en el que se establecen las comparaciones entre grupos; el contexto social sustenta la distintividad social positiva.
        
        Teoría de la justificación del sistema: las personas prefieren creer que el sistema social al que pertenecen es justo, legítimo y justificable y se resisten a creer que es caprichoso, injusto o ilegítimo.
        Para quienes se encuentran en una situación de desventaja social o económica, pensar que el sistema es legítimo equivale a tener que admitir que su propia situación de desventaja es achacable a déficits del yo o del grupo al que pertenecen. En cambio, cuando alguien, en esa situación, cree que él o su grupo merecen una estima elevada, la conclusión es que el sistema es ilegítimo y le quita lo que le corresponde en justicia.
        La situación a la que se enfrentan los miembros de grupos sociales desfavorecidos es potencialmente conflictiva y propicia el desajuste entre el yo, el grupo y el sistema. El concepto de crisis de legitimación se refiere, precisamente, a las numerosas situaciones en que la persona debe afrontar necesidades que son contradictorias entre sí.
        
        El sexismo y su legitimación por la estructura social
        La estructura de las relaciones intergrupales entre hombres y mujeres pone en marcha la legitimación de sistemas de creencias destinados a justificar las posiciones relativas y las relaciones de los grupos sociales (Sidanius y Pratto, 1999).
        Ejemplo: dominancia masculina y sexismo hostil, dominancia masculina y sexismo benevolente, paternalismo dominante y paternalismo protector.
        
        La estructura social legitima el silenciamiento de las mujeres: la Teoría del grupo enmudecido
        Las mujeres tienen que describir sus experiencias a partir de un lenguaje creado por el grupo dominante, lo que limita las descripciones de sus vivencias y, por tanto, disminuye su elocuencia.
        
        El impacto de la clase social sobre los procesos psicosociales:
        "La clase social importa”; la supervivencia en esas condiciones límite depende de la riqueza de las personas y de la posesión de recursos.
        
        Cultura y relaciones interpersonales:
        Interacción entre dos personas de diferentes culturas, cada una de las cuales desconoce, además, la cultura de la otra.
        Conductas que responden a normas culturales.
        Interpretaciones erróneas por parte de las otras personas.
- - - - Procesos de naturaleza grupal
        La estereotipia grupal (compartida): sirve (Tajfel, 1981) para explicar sucesos sociales y para justificar la acción colectiva y afirmar la valía del propio grupo. Estas son funciones grupales.
        Conductas grupales (uniformes): las personas realizan conductas similares o idénticas a las de otros miembros del grupo al que pertenecen o se identifican. Estas conductas sirven para mostrar su pertenencia a grupos y lo hacen al margen, o incluso en contra, de sus preferencias individuales (Tajfel y Turner, 1989).
        Autoestima grupal (compartida): las personas tienen un sentimiento de la valía del grupo al que pertenecen, que puede coincidir o no con su autoestima como personas individuales (Luhtanen y Crocker, 1992).
        
        Procesos de naturaleza macrosocial
        Una justificación ideológica que trata de proporcionar legitimidad al sistema económico y social.
        Los procesos de naturaleza macrosocial son los que tienen que ver con el estatus, el poder, la política, la ideología y la sociedad en su conjunto.
        Si existen dentro de la disciplina procesos de distinta naturaleza, también se puedan clasificar las explicaciones psicosociales de los procesos en función de esa misma naturaleza.
        
        Explicaciones centradas en las personas individuales: la explicación que encuentra la base del prejuicio contra grupos minoritarios en características de la personalidad de quienes lo mantienen (personalidad autoritaria).
        Explicaciones centradas en los grupos: las teorías que creen encontrar la base del prejuicio y la estereotipia en creencias sociales compartidas dentro de un grupo (lo hace la Teoría de la identidad social, etc.).
        Explicaciones centradas en los procesos macrosociales: los sistemas económicos competitivos y jerarquizados tienden a generar marginación y exclusión (dominancia masculina).
        
        Las Interconexiones entre procesos: la persona individual, los grupos a los que pertenece y el sistema social en el que vive conforman un entramado de relaciones complejas.
- - - - Ej: los maestros atribuyen el bajo rendimiento de sus alumnos a factores internos, como falta de motivación, interés y dedicación.
        Subrayado de lo interno, y en el olvido selectivo, el contexto social.
        
        La conducta del ser humano es profundamente social; es decir, es un producto de nuestras relaciones con otras personas y con sus productos. Y éste es, precisamente, el punto de vista de la Psicología social.
      - Swann y Seyle y la interacción persona x situación en Psicología social: .
        
        Con mucha frecuencia, situación y personalidad interactúan; es decir, hay una dependencia mutua entre ellas, no un predominio de una sobre la otra.
        
        Ej: la imagen que las personas presentan a los otros depende de quiénes sean esos otros y de la situación en la que interactúen con ellos.
        
        En el día a día, las personas, a la hora de percibir, se esfuerzan por descubrir cómo se comportan las otras personas con las que interactúan en contextos compartidos.
        
        Bajo el influjo de las variables personológicas (rasgos, disposiciones, características personales), las personas adquieren rutinas que las llevan a categorizar las situaciones de forma idiosincrásica. Es decir, una persona alta en necesidad de cognición categorizará las situaciones de persuasión como un desafío y como una oportunidad.
        
        Las situaciones generan en las personas rutinas que les permiten descubrir qué conductas son apropiadas en el contexto de que se trate. En consecuencia, las conductas de las personas reflejan la accesibilidad de la información facilitada tanto por sus diferencias individuales crónicas como por las pistas e indicios del contexto.