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Teorías clásicas de Comunicación en el siglo XX, Deborah Viso Nedvedovich,…

- - - - Por Laswell.
    - - Por Hovland, Lewin, Lazarsfeld y Berelson.
    - - Por Lazarsfeld, Berelson, Katz y Merton.
    - - Por Klapper, Katz y De Fleur.
  - - - Teniendo una mayor influencia en América Latina.
- - - - Se reproducen las sociedades capitalistas y se da la manipulación ideológica.
    - - Interpretó los problemas de la mercantilización de la cultura y el arte en su fase de reproducción, técnica, industrial y comercial.
        
        Consideraban que tenía una visión pesimista sobre la sociedad de masas.
    - - Esta dice que los hablantes tienen competencia lingüística para comunicarse entre sí y es un elemento fundamental el problema de que que el sujeto haya sido desplazado al medio como centro de análisis.
  - - - El estructuralismo mantuvo una visión muy cerrada sobre la estructura del texto, pues lo consideraba independiente del contexto que le da sentido.
        
        Los pensamientos de Roland Barthes ayudaron a renovar esta teoría, pues estudia los signos no solo desde la gramática o lingüística, sino también desde la perspectiva de la vida social (el contexto).
        
        La pragmática y la semiótica han enriquecido los estudios sobre el discurso, con sus consideraciones sobre el contexto social e histórico.
  - - - Introdujo enfoques diferentes en los modos de abordar el papel activo del receptor frente a la cultura masiva y los procesos de negociación que él establece no sólo con el emisor sino con el texto y con los mensajes de los medios.
        
        Raymond Williams, Richart Hoggart y E.P.Thompson introdujeron el concepto de agencia social.
        
        Jensen habla sobre la comunidad interpretativa como concepto, explicando que hay factores contextuales variados en los procesos de recepción.
        
        La escuela inglesa otorga mucha autonomía al receptor, dice que el sujeto olvida la influencia del contexto social y económico.
- - - - Una comunicación más democrática y participativa.
  - - - Reelabora el concepto de mediación simbólica.
        
        Ayuda a que la teoría de las apropiaciones críticas se vuelva más concreta.
    - - Cuando las culturas populares se encuentran con la cultura masiva pueden desarrollar relaciones tanto de resistencia como de sumisión frente a ella.