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CONOCIMIENTO, image, image, image - Coggle Diagram

- - - - Establece códigos morales que orientan a las personas en sus acciones diarias, tanto en la familia como en el trabajo.
    - - Surge de la necesidad por conocer lo que es el hombre, el mundo, el origen de la vida, y saber hacia dónde nos dirigimos ha sido una inquietud.
    - - Generado a través de la experiencia personal y la social.
      - Se transmite de generación en generación.
    - - Relacionado con las creencias, la sospecha o desconfianza hacia algo o alguien.
      - Es suponer que algo puede ocurrir sin saber a ciencia cierta por qué se sospecha.
    - - Es sistemático, apoyado en la investigación, así como en supuestos y su comprobación.
      - Utiliza un método riguroso para llegar a conclusiones objetivas e independientes de la voluntad de los sujetos.
  - - - Son la lógica y la matemática.
      - Objeto de estudio son entes ideales; no existe en la realidad, sólo en la mente humana.
      - Sus principios son racionales, sistemáticos y sus resultados se verifican.
    - - Objeto de estudio delimitado: ahondar en el conocimiento, al trabajar con datos extraídos de la realidad empírica.
      - Ciencias Naturales buscan conocer la naturaleza y sus diversas facetas.
      - Ciencias Sociales buscan responder a interrogantes del momento histórico que surgen bajo tradiciones o escuelas de pensamiento.
    - - Conjunto de disciplinas que dan cuenta de la experiencia del hombre a través de la filosofía o del arte.
  - - - Se expresó, principalmente, en la industria: instancia de producción más importante dentro de la sociedad moderna.
    - - Saber humano progresista y crítico.
    - - Teoría que explica la transformación de las especies por los cambios producidos en sucesivas generaciones.
- - - - El hombre es un ser práctico, de voluntad y acción. En primer término, no es un ser teórico o pensante.
    - - .
      - Hay verdades, pero tienen una validez limitada. No hay ninguna verdad universalmente válida.
      - El relativismo (individual y específico) admite que todo puede ser verdad, pero que ésta es relativa.
      - El subjetivismo (individual y general) limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
    - - Forma de crítica exagerada.
    - - Admite la posibilidad de alcanzar verdades ciertas y tener certezas absolutas.
    - - Afirma que no existe verdad alguna.
      - Hay que suspender el juicio y practicar la duda.
      - El sujeto no puede aprehender al objeto.
  - - - Todo conocimiento cierto viene de principios evidentes, a priori.
    - - Todo conocimiento o principios provienen de la experiencia.
    - - Pensamiento puro
      - Deriva el factor racional del empírico. Todos los conceptos proceden de la experiencia.
    - - Conocimiento presenta, elementos a priori (independientes de la experiencia).
      - Considera a la experiencia y al pensamiento como orígenes del conocimiento.
  - - - Subjetivismo
        
        Reduce a estados o actos del sujeto (universal o individual) la realidad o valores.
      - Objetivismo
        
        Admite la existencia de objetos válidos independientemente de las creencias y opiniones del sujeto.
    - - Realismo
        
        Existe un mundo externo de realidades que pueden conocerse.
      - Idealismo
        
        Reduce la realidad del mundo exterior a las representaciones que de él se forma el sujeto.
      - Fenomenalismo
        
        No conocemos las cosas tal como son en sí mismas, sino como aparecen ante nosotros.
        
        Existen cosas reales, pero es imposible conocer su esencia.
    - - La solución monista y panteísta
        
        Monismo
        
        Universo está constituido por una sola sustancia primaria.
        
        Panteísmo
        
        Considera a Dios como la naturaleza del mundo.
      - La solución dualista y teísta
        
        Dualismo
        
        Existen 2 principios supremos, independientes, irreductibles y antagónicos, que explican el origen y evolución del mundo.
        
        Teísmo
        
        Creencia en un creador del universo comprometido con su mantenimiento y gobierno.
- - - - D implica E, E se acepta sobre la base D
        
        E es verdadera
        
        Si E es verdadera y D llega a ser falso
        
        hay justiicación en creer que E es verdadera
  - - - o es F o es B
      - o es F o es C
      - o es F o es A
      - Se aceptan y hay una completa justificación
        
        Se supone que F es falso y B verdadero
        
        NO se sabe que B es verdadero aunque sea verdadero
- - - - La sociedad se encuentra en orden y todo aquello que cuestiona lo establecido es considerado un desorden, anomalía o enfermedad.
  - - - Las ciencias sociales deben estudiar la cultura mediante un enfoque interpretativo, con una metodología que busque la comprensión del sentido y no la causa y efecto.
      - Comprensión de la cultura.
  - - - Reestructuración de la teoría crítica. La filosofía social debería emplear un método basado en la comprensión.
        No hay vida social sin interacciones y esta actividad cotidiana y necesaria requiere comunicación.
    - - Su teoría fue una dialéctica negativa que expone las contradicciones, el antagonismo, la enajenación del hombre contemporáneo.
        No disfruta de ninguna expresión artística porque está enajenada.
    - - Sociedad dominada por la alienación social o la unidimensionalidad, la cual, generaba que todos pienses de la misma manera. La razón se había convertido en una razón instrumental.
    - - El arte separa a la persona de la uniformidad económica y respeta su singularidad.
  - - - A partir del positivismo se formo la disciplina de la sociología, la cual, permitió explicar el desarrollo y futuro de la humanidad. Esto se hizo posible gracias a la madurez o etapa positiva a la que llegaron las ciencias.
- - - - Enunciados sintéticos Son aquellos en los cuales, si analizamos el concepto de sujeto del que se parte nunca arribaremos al predicado, ya que se rompe la identidad.
      - Enunciados analíticos Aquellos en los que el predicado está contenido en el concepto del sujeto.
    - - Método deductivo Dependen de que sus enunciados sean coherentes como la matemática y la lógica.
      - Inducción Necesitan una articulación coherente entre sus enunciados y los fenómenos o procesos que se dan en la realidad como las ciencias sociales y las naturales.
    - - Ciencias Básicas No buscan fines prácticos en lo inmediato y se arrogan la misión de incrementar conocimientos centrales sobre la naturaleza.
      - Ciencias Aplicadas Apuntan a la resolución de problemas prácticos, concretos, en un área específica.
    - - Cientificismo Parte de la supuesta neutralidad de la ciencia, despojada de ideología e intereses económicos en su funcionamiento; una lógica donde la clave es investigar por investigar.
      - Ciencias con carácter emancipador Es criticar, advertir sobre la ideología dominante y aportar a la transformación de la realidad.
    - - Ciencias Formales Son las que estudian objetos de investigación formal, ideal y establecen relaciones entre ellos, y no necesitan hacer referencia al mundo empírico para legitimar sus avances.
      - Ciencias Fácticas (o empíricas)
        
        Ciencias Naturales Ocupan de los hechos de la naturaleza (químicos, físicos, biológicos).
        
        Ciencias Sociales se agrega el nivel pragmático, entendido como el conjunto de creencias, opiniones y sentimientos del individuo que investiga, el que mantiene un marcado compromiso con el objeto investigado
  - - - Platón y Aristóteles El hombre puede conocer y producir conocimiento por su facultad de razonar única.
        
        Platón
        
        Aristóteles Lógica basada en 3 principios de: indentidad, no contradicción y tercero excluido.
      - Euclides Axiomas (premisas) y Teoremas (conclusiones)
      - Otros aportes de los griegos a la ciencia
        
        Pitágoras y Arquímedes
        
        Hipócrates
      - Griegos le quitan al conocimiento su carga religiosa y lo desligan del sentido común.
    - - Fe revelación divina
      - Autoridad eclesiástica única habilitada a realizar la lectura legítima de las Sagradas Escrituras.
    - - El empirismo británicos Bacon, Hume
      - El racionalismo Descartes
      - El Historicismo Vico
      - Un intento de síntesis Kant