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CULTURA Y NATURALEZA
La cultura como instrumento adaptativo
Es la principal construcción humana
en base a
Procesos de adaptación
Determinado por el conocimiento simbólico social
Interpretación de la naturaleza
Prácticas sociales
Estrategias adaptativas
Regular formas de conducta individual y colectiva
Contradictorias y dialécticas
No siempre resulta ser positivo
Conocimentos
para
Garantizar la sobreviviencia y reproducción
La cultura trasciende diversas fases
Se presenta al individuo con existencia propia y autonoma.
Siendo una creación humana presenta un rostro inhumano
La naturalizacion puede operarse gracias
Poder
Simbolos que hacen posible la humanizacion de la naturaleza y sobrenaturalizacion de las dimensiones de lo humano
Fuerza
Constructo social específicamente humana
Surge de su praxis transformadora
Trasciende, la transforma y se transforma
El ser humano es, también, naturaleza que produce cultura
La dicotomía humano ha resultado ser un constructo ideológico de racionalidad occidental
porque
Hace de la naturaleza un objeto de explotación y la transforma en mercancía
En culturas tradicionales el ser humano es visto como parte de la naturaleza y no como su enemigo
La cultura no construye contra la naturaleza, sino en armonía
Otro aspecto que distingue a
Naturaleza y Cultura
Referencia Axiológica ( Relacion a los valores)
Teológica (a los fines)
La cultura como ecosistema humano
Naturaleza
medio ambiente que nos rodea
el ser humano
Resuelve sus necesidades vitales dentro de la naturaleza
Representa el punto en el que la naturaleza trasciende en: la cultura
Configura la base, la mitad del ser humano que no le resulta suficiente para trascenderlo.
En consecuencia la cultura se convierte en factor clave de estructuración del ser humano y de las relaciones que es tablece con los demás.
Cultura
instrumento adaptativo creado por el hombre
que permite
Superar su condición biológica
Pasar de la adaptación genética al medio natural
Se muestra como superpuesto al mundo natural
El ser humano
Es el único animal que ha sido capaz de llegar a la construcción de la cultura
Gracias a su capacidad para la creación simbólica pudo ir más allá de su herencia biológica.
le permitió
Libre y arbitrariamente dotar de significados y significaciones a las cosas y a los hechos.
Dar sentido a su forma de ser y estar en el mundo
Posteriomente la cultura lo construye como un Homus Sibolicus
La cultura le posibilitó dar un salto frente al resto de las especies de la naturaleza.
Para establecer con ella una mejor interrelación así como con los otros seres humanos.
Lo que define a la cultura como construcción social.
significa que
La creación simbólica y la cultura fue elemento constitutivo central en la producción de este animal.
LA CULTURA COMO RESULTADO DE LAS NESECIDADES HUMANAS
Para que la cultura exista se pone en juego la: Capacidad creadora y la Praxis Humana
Las respuestas culturales, son construidas en ciertas interacciones sociales.
Esas respuestas son de la necesidad:
Capacidad creadora
Praxis Humana
Humano como arquitecto de la naturaleza, no esclavo de ella
Transformarla
Transformarse a si mismo
Por parte de la naturaleza
Los seres humanos, somos seres biologicos (naturaleza animal)
Las diversas nesecidades biologicas que compartimos son:
Comer
La necesidad del abrigo
Reproduccion
Por ejemplo:
Todos los seres humanos necesitamos comer para vivir, pero las formas varían
Cultura y conductas “naturales”
En cada sociedad se considera “natural” a aquellos patrones culturales construidos que son parte de su cultura.
Existe una alta variación de los patrones conductuales establecidos con los patrones construidos.
Cada cultura construye, define, enfatiza y establece ciertas conductas emocionales.
“Si en una cultura es aceptable, en otra cultura puede ser inaceptable”
Ciertos procesos biológicos son modelados culturalmente.
La cultura moderna no solo los aspectos externos de nuestras conductas
También es
La vida interna de los individuos
Se consideran :
Las emociones
Los sentimientos
El odio y placer
El temor, la ira, etc
Tienen una realidad interna
Consideradas como " Naturales"
La Antropologia demostro que que no hay nada puramente natural en el ser humano
