Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Jelaskan pengertian jihad dan etika peperangan yg disyorkan oleh Islam. -…
Jelaskan pengertian jihad dan etika peperangan yg disyorkan oleh Islam.
konsep jihad
segi bhsa- berasal dari perkataan al Juhd yang bermaksud keberatan & kesusuahan, mnkala ikut syarak jihad merupakn usaha mengerah segenap tenaga utk mncapai sesuatu kemenagan demi mndpt keredaan Allah.
dlm konteks perang- jihad bererti berjuang utk pertahankan agama & negara krn Allah bknnya tujuan mndpr habuan dunia/ kemegahan.
individu yg gugur di medan perang krn Allah akn dikategorikan mati syahid & ganjarannya adlh syurga yg kekal abadi.
etika peperangan
ketika peperangan
Ketika peperangan berlangsung juga terdapat beberapa peraturan yang perlu dipatuhi oleh tentera Islam.> kewajipan tentera Islam mendengar arahan pemimpin bagi menjayakan strategi yang dirancang.
Perang Uhud merupakan bukti terbaik peperangan. Kegagalan tentera pemanah akur dengan arahan Nabi Muhainmad S.A.W. telah menyebabkan tentera islam kalah.
Keperluan mendengar arahan ini amat penting kerana secara tidak langsung akan memupuk dan memantapkan disiplin angkatan tentera Islam.
Keakuran tentera Islam tidak mengejar musuh iaitu tentera Rom m yang lari ke sempadan mereka dalam Perang Tabuk telah memberikan kemenangan & tingkatkan keyakinan dlm perjuangan seterusnya.
semasa peperangan
mengemukakan beberapa larangan yang perlu dipatuhi
semasa peperangan. larangan membunuh golongan lemah seperti perempuan, kanak-kanak, orang tua, orang uzur, orang cacat dan golongan pendeta.
tunjukkan agama Islam menghargai nyawa setiap individu. Bukti etika ini dilaksanakan ialah ketika pengusiran Yahudi Bani Quraizah yang menderhaka,unjukkan agama Islam menghargai nyawa setiap individu. Bukti etika ini dilaksanakan ialah ketika pengusiran Yahudi Bani Quraizah yang menderhaka, semua golongan yang lemah
diarahkan keluar daripada kota Madinah manakala lelaki dewasa dikenakan hukuman bunuh.
terdapat juga etika larangan merosakkan harta benda awam persendirian termasuk kebun-kebun kecualilah tempat berkenaan berbahaya kepada tentera Islam. semasa Perang Taif, Baginda S.A.W. hanya mengugut akan membakar kebun bagi melemahkan psikologi musuh.
sesuai dgn agama pendamaian, seandainya musuh memohon perdamaian, tentera Islam dikehendaki berdamai, seperti peristiwa Fath Makkah, peperangan tidak berlaku berikutan kesediaan pihak Quraisy menyerah kalah.
selepas peperangan
musuh yang ditawan dalam peperangan haruslah dilayan dengan baik, termasuk diberi makan dan minum serta tidak dibelenggu atau dibunuh serta merta.
mana musuh yang ditawan hanya dikenakan hukuman yang bertujuan untuk memberikan pengajaran dan secara tidak langsung mendedahkan betapa agama Islammementingkan kedamaian.
Tawanan Perang Badar telah dikenakan hukuman bayaran penebusan diri dan mana- mana tawanan yang boleh membaca dan menulis dikehendaki mengajar kanak ii Islam.
Keadaan yang sama dilakukan ketika peristiwa pembukaan Makkah, iaitu musuh yang berlindung di kawasan Masjidil Haram dan rumah Abu Sufyan tidak akan disentuh dan menandakan mereka diberikan pengampunan tanpa syarat.