Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
BINCANGKAN PERKEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM PADA ZAMAN KHALIFAH AL-RASYIDIN -…
BINCANGKAN PERKEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM PADA ZAMAN KHALIFAH AL-RASYIDIN
PENDAHULUAN
Terdapat 2 golongan masyarakat islam semasa pemerintahan khalifah al-rasyidin : masyarakat di semenanjung tanah arab dan di luar semenanjun tanah arab
kategori masyarakat terdiri kepada masyarakat arab dan bukan arab
peluasan wilayah islam ke luar semenanjung tanah arab : iraq, syria dan mesir telah mmpengaruhi corak masyarakat islam
peluasan wilayah ini menyebabkan berlakunya perkembangan masyarakat islam yg terdiri daripada golongan arab madinah, golongan al-riddah, golongan ahl-al-ayyam, dan golongan khawarij
GOLONGAN ARAB MADINAH
Golongan ini merpakan penduduk yang majoritinya adalah golongan ansar dan muhajirin
orang arab trdiri daripada orang arab utara dan arab selatan
pembkaan kota mekah telah mnyebabkan arab quraisy menerima islam dan memberi smbangan yg besar kepada negara islam
golongan arab ini telah mnjadi pemimpin negara islam mdinah selepas kewafatan nabi muhammad saw
mereka memainkan peranan penting dalam pengukuhan negara islam madinah dan pnyebaran dakwah islamiah keselruh tanah arab
cth : khalifah abu bakar merupakan panglima perang yg telah berjaya mengatasu golongan al-riddah
GOLONGAN AL-RIDDAH
ketika zaman pemerintahan khalifah abu bakar, golongan ini merpakan golongan yg terlibat dalam gerakan anti kerajaan islam
golongan ini muncul di sebahagian tanah arab kecuali mekah, madinah dan taif
kewujudan mereka dipengaruhi oleh sentimen assabiyyah kabilah yg ingin menamatkan pnguasaan quraisy
mereka terdiri drpd 3 golongan : golongan murtad, golongan enggan mmbayar zakat dan golongan nabi palsu dan para pengikutnya
I)GOLONGAN MURTAD
terdiri drpd kabilah-kabila arab yg menerima islam kerana ingin mendapatkan perlindungan politik drpd negara islam dan takut akan tentera islam
setelah nabi muhammad wafat, mereka kembali mngamalkan amalan jahiliah : berjudi, placuran dan minum arak
mereka memiliki iman yg lemah dan percaya pngaruh islam makin lemah setelah kewafatan nabi muhammad
antara ketua golongan ini ialah al-attan bin dzabiah dan bakr serta qais (puak badwi)
II)GOLONGAN ENGGAN MEMBAYAR ZAKAT
golongan ini mnyalahkan tafsir al-quran
mereka brpendapat zakat merupakan ufti yg hanya wajib dibayar semasa nabi muhammad masih hidup sahaja
golongan ini trdiri drpd penduduk bahrin, yammah dan hirah
III)GOLONGAN NABI PALSU DAN PENGIKUTNYA
Nabi-nabi palsu : sajah binti harith dari bani tamim dan musailamah al-kazzab merupakan nabi palsu yg berpengaruh
mereka mndakwa bahawa mereka telah menerima wahyu
musailamah dari suku hanifah di yamamah mmpunyai pengikut yg ramai iaitu seramai 40 000 orang
GOLONGAN AHL AL-AYYAM
golongan ini wujud pd zaman pemerintahan umar al-khatab semasa beliau mnguasai dan mmbuka tanah di wilayah iraq,syam dan mesir
orang-orang arab yg menyertai pasukan tentera yg mmbuka dan menetap di wilayah terbahagi kpd tiga golongan iaitu ahli al-ayyam, muhajirin dan ansar serta golongan bekas murtad
golongan ini telah diberi kuasa utk mentadbir ladang dan tanah di wilayah iraq dan mmungut cukai sbg mengenang jasa mereka dlm pentadbiran kerajaan islam
peneroka-peneroka yg mmbantu tentera islam mnewaskan musuh di medan perang, khususnya di iraq telah diberikan layanan yg istimewa oleh khalifah
golongan ini berjumlah 12 000 org
golongan ahl al-ayyam trdiri drpd suku arab yg kecil : suku syaiban
GOLONGAN KHAWARIJ
golongan yg asalnya drpd bekas tentera khalifah ali bin abi talib dlm perang jamal dan perang siffin
mereka tidak brsetuj dgn tindakan khalifah ali dalam menerima perdamaian dgn tentera mawiyyah dlm perang siffin dan rundingan majlis tahkim
kegagalan majlis tahkim mnybbkan golonga ini mnggelarkan diri mereka sbg golongan khawarij
mereka brpendpt bahawa perpecahan spatutnya dipertnggungjawabkan ke atas khalifah ali, muawiyyah bin abu sufyan dan amru al-as
golongan ini melancarkn gerakan utk mnghapuskan ketiga-tiga pemimpin berkenaan
hanya berjaya mmbunuh khalifah ali lalu melancarkan gerakan menentang kerajaan bani umayyah pimpinan mawiyyah
KESIMPULAN
berlakunya prkembangan masyarakat islam pd zman khalifah al-rasyidin
masyarakat yg pelbagai bangsa dan keturunan dpt disatukan melali pmbentukan ummah brdasarkan aqidah islamiah
semakin kompleks seiring dgn dasar peluasan wilayah
berlakunya prkembngn pelbagai budaya, bahasa dan adat