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Corrientes de la Educación Ambiental, Programa - Coggle Diagram
Corrientes de la Educación Ambiental
Naturalista: Relación con la naturaleza
Van Matre creó un Instituto de Educación para la Tierra cuyo programa educativo consiste en invitar a los niños (u otros participantes) a vivir experiencias cognitivas y afectivas en un medio natural, explotando el enfoque experiencial, la pedagogía del juego y el atractivo de ponerse en situaciones misteriosas o mágicas, a fin de adquirir una comprensión de los fenómenos ecológicos y de desarrollar un vínculo con la naturaleza. (Sauve, 2005, pp 4)
Enfoque cognitivo
Aprender de las cosas sobre la naturaleza.
Experiencial
Vivir en la naturaleza y aprender de ella.
Artístico
Asociando la creatividad humana a la de la
naturaleza.
Conservacionista / recursista: Conservación de los recursos- Calidad & cantidad.
Biodiversidad= Naturaleza - Recurso
Reutilización
Reciclado
Reducción
Gestión ambiental: Gestión del agua, gestión de desechos, gestión de la energía
Resolutiva: El medio ambiente está sobre todo considerado como un conjunto de problemas.
Adapta-Visión de la UNESCO
Se trata de informar o de conducir la gente a informarse sobre problemáticas ambientales así como a desarrollar habilidades apuntando a resolverlos.
Conservacionista
Modelo pedagógico:
Centrado en el desarrollo secuencial de habilidades de resolución de problemas.
Se centra en el estudio de problemáticas ambientales, con sus componentes sociales y biofísicos y sus controversias:
Identificación de una situación problema
Investigación de esta situación
*Diagnóstico
Búsqueda de soluciones
Evaluación y elección de soluciones óptimas *la implementación de las soluciones no está incluida en esta proposición
Sistémica permite: Permite conocer y comprender
adecuadamente las realidades y las problemáticas ambientales.
Identificar componentes de un sistema ambiental
Relaciones entre los elementos biofísicos y
los elementos sociales de una situación ambiental
Identificar puntos de ruptura y vías de evolución.
Shoshana Keiny y Moshe Shashack (1987) desarrollaron un
modelo pedagógico
centrado en el enfoque sistémico
Permite identificar y elegir soluciones más apropriadas de acuerdo a la problematica abordada.
Corriente científica: Tiene como objetivo abordar con rigor las realidades y problemáticas ambientales y comprenderlas mejor, identificando más específicamente las relaciones de causa a efecto.
Hipotesis a partir de observaciones
Verificación de hipótesis
por medio de nuevas observaciones o por experimentación
Corriente Sistemica: Acciones o soluciones apropiadas
Modelo pedagógico
*Exploración del medio
Observación de fenómenos
Emergencia de hipótesis
Verificación de hipotesis
Concepción de un proyecto para resolver un problema o mejorar una situación
Corriente humanista: Énfasis en la dimensión humana del medio ambiente construido en el cruce entre naturaleza y cultura
Sus dimensiones históricas,
culturales, políticas, económicas, estéticas, etc.
Bernard Dehan y Josette Oberlinkels (1984) proponen un modelo de intervención característico de la corriente humanista, que
Invita a explorar el medio ambiente como medio de vida.
Construir una representación de este último.
La corriente moral / ética:Desarrollo de los valores ambientales.
Louis Iozzi (1987) proponene un modelo pedagógico que apunta al desarrollo moral de los alumnos, en vinculo con
el desarrollo del razonamiento socio-científico.
Favorecer la confrontación en
situaciones morales que llevan a hacer sus propias elecciones y a justificarlas
El análisis de una
situación, con sus componentes sociales, científicos y morales;
La elección de una solución
(conducta)
La argumentación sobre esta elección.
La puesta en relación con su propio sistema de
referencia ética.
La corriente holística:
Enfoque exclusivamente analítico y racional de las realidades ambientales, se encuentra en el origen de muchos problemas actuales
La corriente bio-regionalista: Se interesa en particular en la dimensión eco-nómica
de la « gestión » de este hogar de vida compartida que es el ambiente.
Centra la educación ambiental en el desarrollo de una relación preferente con el medio local o regional
En el desarrollo de un sentimiento de pertenencia a este último
El compromiso en favor de la
valorización de este medio
La corriente práxica: Hace énfasis en el aprendizaje en la acción, por la acción y para mejorar esta última.
Consiste en ponerse inmediatamente en situación de acción y de aprender a través del proyecto por y para ese proyecto
El aprendizaje invita a la reflexión en la acción, en el
proyecto en curso
Investigación-acción
Su objetivo esencial es el de operar un cambio en un medio (en la gente y en el medio ambiente)
Su dinámica es participativa, implicando los diferentes actores de una situación por transformar
Corriente de crítica social: Se centra en el análisis de las dinámicas sociales que se encuentran en la base de las realidades y problemáticas ambientales
Analisis de intenciones,de posiciones, de argumentos, de valores explícitos e implícitos, de decisiones y de acciones de los diferentes protagonistas de una situación.
De la investigación o en el curso de ella emergen
proyectos de acción en una perspectiva de emancipación, de liberación de las alienaciones
La corriente feminista:Hace énfasis está puesto en las relaciones de poder que los hombres ejercen todavía en ciertos contextos hacia las mujeres y sobre la necesidad de integrar las perspectivas y valores feministas en los modos de gobernanza, de producción, de consumo, de organización social.
Un lazo estrecho quedó establecido entre la dominación de las mujeres y las de la naturaleza
Armonización de las relaciones entre los humanos, más específicamente entre los hombres y las
mujeres.
Restablecer relaciones armónicas con la naturaleza es indisociable de un proyecto socia
La corriente etnográfica:énfasis en el carácter cultural de la relación con el medio ambiente.
Tiene en cuenta la cultura de referencia de las poblaciones o de las comunidades implicadas.
Propone o inspirarse en las pedagogías de diversas culturas que tienen otra relación con el medio ambiente.
Thierry Pardo (2001) explora los contornos, las características y las posibilidades de una cierta etnopedagogía
Se inspira en diversos enfoques y estrategias de educación
adoptadas por las poblaciones autóctonas
La exploración de la lengua, por medio del estudio de la toponimia por ejemplo o el análisis de las palabras de diferentes lenguas para designar un mismo objeto, los cuentos, las leyendas, las canciones,
La corriente de la eco-éducación:está dominada por la perspectiva educacional de la educació ambiental
Aprovecha la relación con el medio ambiente como crisol de desarrollo personal, al fundamento de un actuar significante y responsable.
El medio ambiente es
aquí percibido como una esfera de interacción esencial para la eco-formación o la eco-ontogénesis
Eco-formación: La formación se articula en torno a tres movimientos: la socialización, la personalización y la ecologización:
La hétero-formación. Esta forma de educación es ampliamente dominante, hasta exclusiva en los sistemas educativos de nuestra sociedad.
La auto-formación: Designa el proceso por el cual un sujeto retroactúa sobre la emergencia de su propia forma. Ella expresa una toma de control por la persona de su propio poder de formación (Galvani, 1997).
La eco-formación se interesa en la
formación personal que cada uno recibe de su medio ambiente físico: El espacio la persona y su medio ambiente no está vacío, es aquel donde se tejen las relaciones, la relación de la persona con el mundo
La eco-ontogénesis
Pone también en evidencia que las relaciones con el medio ambiente juegan un papel importante en el desarrollo del sujeto
La corriente de la sostenibilidad / sustentabilidad: Nace para responder a las recomendaciones del Capítulo 36 de la Agenda 21,
resultante de la Cumbre de la Tierra en 1992, la UNESCO
Supone que el desarrollo económico, considerado como la base del desarrollo humano, es indisociable de la conservación de los recursos naturales y de un compartir equitativo de los recursos.
Utilizar racionalmente los recursos de hoy para que haya suficientemente para todos y que quede para asegurar las necesidades del mañana.
Programa