Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

الأدلة على وجود الله تعالى - Coggle Diagram

- - - - البديهيات العقلية
        
        مقدمات أصلية للاستدلال العقلي
        
        الهوية
        
        عدم التناقض
        
        الثالث المرفوع
        
        السببية
        
        المبادئ العقلية الرياضية
      - الغرائز
        
        ميل فطري يدفع الكائن للعمل في اتجاه معين ، تحت ضغط حاجته الأساسية والحيوية
        
        تحدي للماديين يقولون أن مصدرها الجينات لكن
        لا دليل على ذلك
      - القيم الأخلاقية
        
        وجود الأخلاق في حد ذاتها يدل على خالق
    - - الدليل الأنطلوجي
        
        يستدل على وجود الله بنوعية وجوده
        إدراك الفطرة للنقص يعني وجود الكمال في كائن ما
        
        من أهم صفات الكمال أن يكون واجب الوجود
        
        وجوده ضروري وذاتي لا يفتقر إلى غيره ولا يحلقه عدم
        
        مجرد إدراك واجب الوجوب يقتضي بوجوده لأن واجب الوجود موجود ضرورة
        
        برهان ينطلق لإثبات وجود الله من حقيقة الوجود نفسه
        
        يعتمد على حقيقة أن إدراك الفطرة للنقص يعني
        وجود الكمال، مثل إدراك العطش يعني وجود الماء، مجرد إدراك الكمال واجب الوجود
        يقضي بوجوده
        
        الله واجب الوجود+واجب الوجود موجود ضرورة=الله موجود قطعا
        
        انتقاد مصطفى صبري وكانط
        
        تصور العقل لوجود شيء لا يقتضي وجوده في الواقع
        
        الانتقاد صحيح في ذاته لكن لا يتعلق بموطن حجية الدليل الأنطولوجي
        
        البرهان يتعلق بالإدراك الفطري المركوز في النفس لهذا الكمال
        
        أي إدراك باطني داخلي مستمد من الفطرة
      - البرهان الأخلاقي العملي
        
        يثبت وجود الله من خلال الفطرة الأخلاقية الموجودة في الإنسان والتي
        تقضي بضرورة وجود حياة أخرى تتحقق فيها العدالة الكاملة
        
        إدراك الإنسان للظلم والبغي في هذا العالم يؤدي إلى التطلع إلى
        تحقق العدالة المطلقة والقصاص في عالم آخر
        
        لا بد من قاض :
        يحكم بالعدل
        كامل في العلم
        محيط
        مطلق القدرة
      - دليل الافتقار الاضطراري
        
        يثبت وجود الله من خلال ما تحتاج إليه النفوس السليمة من لجوئها
        إلى قوة عليا تستنقذ بها عند حلول المصائب
        
        فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون
      - الأدلة على صدق الفطرة
        
        البديهيات العقلية
        
        العقل عندما يستعمل البديهيات في إصدار الأحكام العقلية يدرك أن
        موضوعات أ؛كامه هي بالفعل كما يحكم عليها
        
        هناك انسجام بين البديهات العقلية (العقل الإنساني) والواقع الكون مما يدل على صلاحية الفطرة
        
        هذا الانسجام يدل على وجود الله الذي خلق العالم وخلق الإنسان المهيأ لفهم هذا العالم
        
        التأكد من الفطرة يكون في استعمالها
        واختبارها والتأكد من صلاحيتها من عدمه
        
        الغرائز الفطرية
        
        استعمال وتفعيل وتطبيق الغرائز الفطرية تؤدي إلى هداية المخلوق لما هو خير له في الحياة والمعاش
        
        ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى
        
        القيم الأخلاقية
        
        تظهر مصادقية القيم الأخلاقية الفطرية عند استعمالها عبر جلبها للخير والمنفعة
  - - - تعزيز الفطرة
      - فساد الفطرة واحتياج إلى نوع آخر من الأدلة
      - الرد على شبهات واعتراضات الملحدين
        
        المسلك الأسوء هو إنكار الفطرة والاقتصار على الدليل العقلي
      - مناظرة الملحدين وإفحامهم
      - القفزة الإيمانية هي الإيمان بالله رغم الاعتقاد بعدم وجود دليل سليم على وجوده.
        إيمان مخالف للعقل أويعوزه الدليل العقلي
        الإيمان الفطري لا يخالف العقل بل إن العقل يؤيده ويعززه
    - - خلق الذوات
        
        دليل الحدوث
        (حدوث الذوات)
        
        يعتمد على مقدمتين:
        مقدمة حسية: كل ما في العالم نشاهده عبارة عن حوادث ومتغيرات كانت بعد أن لم تكن
        
        مقدمة عقلية: كل حادث لا بد له من محدث
        
        النتيجة:
        لهذا العالم خالقا أوجده بعد أن لم يكن
        
        سؤال: لماذا وجد شيء بعد لا شيء؟
        
        العالم كله حادث لأن ما بعضه حادث فكله حادث
        فالخالق خارج هذا العالم ومتعال عليه
        
        1 more item...
        
        دليل الإمكان
        (إمكان الذوات)
        
        كل ما في العالم يجوز وجوده وعدمه، أي أنه ممكن الوجود
        
        وبالتالي يحتاج إلى مرجح يرجح وجوده من عدمه
        
        لماذا وجد شيء بدل من لا شيء؟
        
        دليل الافتقار
        
        موجودات العالم لا توجد من نفسها ولا يمكن إيجاد نفساه بنفسها
        بل هي مفتقرة إلى من يوجدها ويمنحها الوجود
        
        هذا الموجد لا يحتاج في وجوده إلى غيره بل هو مستغني عن غيره لأن وجوده واجب وضروري
        
        أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون؟
      - خلق الصفات
        
        دليل الحدوث
        (حدوث الصفات)
        
        حدوث صفة بعد صفة تستلزم من يحدث هذه الصفة ويوجدها في الشيء
        
        حدوث الصفات للأشياء يدل على أن لها موجدا.
        
        يستلزموجود من أحد له الصفة بعد الصفة ومن نقله
        من حال إلى حال
        
        يقلب اليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار
        ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما...
        إن الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب.
        
        دليل الإمكان
        (إمكان الصفات - دليل التخصيص
        الخصائص الانبثاقية)
        
        تخصيص الموجودات بصفات ممكنة دون أن يكون لهذه الصفات موجب
        في ذات الشيء مما يستلزم افتقارها إلى مخصص
        
        من الذي سن قوانين الطبيعة؟
        
        لماذا هذه القوانين دون غيرها./ لماذا خرج العالم هذه الصفة دون غيرها؟
        
        آية ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا
        أفرأيتم ما تحرثون آنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
        قل أريتم إن جعل عليكم اليل سرمدا...إلخ
        في أي صورة ما شاء ركبك
        
        الخصائص الانبثاقية
        
        وهي نشوء صفات جديدة لمركبات الجديدة
        لم تكن موجودة في مكوناتها الأولية
        
        أبرزها هو الماء : هي خواص انبثاقية ليست موجودة في أجزائه ولا يمكن توقعها قبل اجتماع كل أجزائه
        مما يدل على أن هناك من منح الكائن هذه الخاصيات وأكسبها إياه
        
        اختصاص الشيء بوجه دونما عداه يدل على وجود مخصص خارجي خصها بهذه الصفة أو مرجح خارجي رجح هذه الصفة على ما عداها من الصفات
    - - تعريف العلة الغائية
        
        يقوم على إدراك الغاية من المخلوق أو موافقة
        تكوينه وتركيبه لوظيفته التي يقوم بها
        
        يعتمد على وجود غاية وهدف ووظيفة لهذا المخلوق تظهر في شكله
        وتركيبه وتكوينه وصفاته
        
        تدور حول فكرة: أن وجود معنى الشيء يدل على اتصاف صانعه أو خالقه بالعلم والحكمة اللازمين لمنح المعنى للأشياء
        
        صياغة دليل العلة الغائية:
        
        مقدمة عقلية: وجود المعنى في الشيء يستلزم وجود من أراد هذا المعنى وقصده
        وهذا المريد متصف بالحكمة والغاية بداهة لأنه أوجد شيئا ذا معنى
        
        وبالتالي فهو موجود من جهة ومتصف بالعلم والحكمة من جهة أخرى
        
        مقدمة حسية: هناك في العالم أشياء لها معنى: ترتيب نظام، اتساق، غاية، هدف، نفع، وظيفة، ملائمة وتكيفّ
        مناسبة للوظيفةجمال
        
        النتيجة: وجود صانع أو خالق متصف بالعلم والحكمة وليس مجرد القدرة والإرادة
        
        أعتراض الملاحدة على المقدمة العقلية.
        
        تنص على افتقار المعنى إلى من يعطيه
        
        لبيان هذه المقدمة: أمران:
        
        قياس الأولى
        
        1 more item...
        
        الفطرة
        
        1 more item...
      - الأدلة التي تندرج تحتها
        
        دليل العناية الإلهية
        
        تعريف
        
        لا يقتصر فقط على التعقيد ذي المعنى لكنه يشير إلى اشتمال هذا المعنى على إمداد الكائنات الحية بما ينفعها ويصلح شؤونها في معاشها
        
        وكذلك اتصاف الأشياء غير الحية بما ينفع الكائنات الحية وحياتها مما يدل على عناية الرب سبحانه وتعالى بمخلوقاته وعلمه وحكمته في الخلق وبالأولى يدل على وجوده
        
        أمثلة
        
        الغلاف الجوي
        
        الأرض المستوي الممهدة للنشاط والحركة
        
        المعادين للصناعة والألات
        
        الآلات مما يؤكل ومنه ما ينسج
        
        الحيوانات
        
        منها للأكل
        
        منها لشرب اللبن
        
        منها للركوب
        
        منها للحراسة
        
        الرياح التي تيسير بالسفن
        
        الأمطار التي تحيي الأرض بعد موتها
        
        النجوم التي تهدي في الظلام
        
        الأكسجين الذي نتنفس
        
        النار التي قامت عليها الصناعة والحضارات
        
        الكائنات الحية وحيدة الخلية
        
        البكتيريا
        
        تنتج الطاقة
        
        بناء البروتينات
        
        حراسة الحدود
        
        نقل الغذاء
        
        إنتاج الطاقة
        
        أجهزة السمع والبصر واللمس
        
        الآيات
        
        الذي أحسن كل شيء خلقه
        
        ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا..
        
        نتيجة
        
        تعتبر دلالة العناية الإلهاية من أعظم ما يرشد المرء إلى العلم بالله سبحانه وقدرته وشمول علمه وكمال رحمته ولطفه وبره وإحسانه وإرادته الخير للمخلوقات
        
        استشكال على هذا الدليل
        
        ليس كل ما في العالم معلوم وجه العناية الإليه فيه
        بمعنى ليس كل شيء تظهر فيه حكمته
        
        الجواب
        
        ما لا تظهر فيه الحكمة لا يُشترط فيه أن يكون عبثا عديم الحكمة، عدم علمنا للحكمة لا ينافي وجودها
        
        1 more item...
        
        هذا راجع إلى النظرة الإلحادية وهي جزئية المحكم والمتشابه
        
        هناك آيات باهرة في الكون تدل على حكمة وتدبير وعناية خالقه
        
        1 more item...
        
        وهناك أمور مشتبهة لا نعرف الحكمة من ورائها
        
        1 more item...
        
        دليل الضبط الدقيق
        
        تعريفه
        
        فرع عن البرهان بالعناية الإلهية
        
        هو الاستدلال بالضبط الدقيق في مقادير وقوانين وإعدادات ما في الكون للاستدلال على العناية الإلهية
        وبالتالي وجود الله عز وجل
        
        هو من مظاهر العناية الإلهية والحكمة البالغة التي تخفى على أغلب البشر وتظهر للعلماء فقط
        يهدف إلى استكشاف آثار الحكمة الإلهية في المخلوقات ودلالتها على الخالق العليم الحكيم
        وخلق كل شيء فقدره تقديرا
        
        مثال قانون المرور
        
        وجود القانون في ذاته يدل على وجود من سنهاووضعها
        
        طاعة الناس لهذه القوانين تدل على أن هناك من فرض عليهم ذلك
        وإلا فوضع القانون في ذاته لا يستلزم اتباع الناس له
        
        الهدف والغاية من هذا القانون، فوضعه لأجل راحة الناس وتيسير مصالحهم
        وهذه الغاية تشير أنه للقانون غاية
        مما يدل على حكمة واضعه وعنايته وتدبيره
        
        قوانين الطبيعة مثل قانون المرور
        
        وجود القانون يدل على وجود من سنها وأرساها في هذا العالم
        
        طاعة الجمادات وكل الأشياء لهذه القوانين تدل على وجود من أجبرها وقهرها
        
        هناك غاية من هذه القوانين الموضوعة ألا وهي الحفاظ على هذا الكون واستمراره وصلاحيته لحياة وميعشة الكائنات الحية
        
        أمثلة على القوانين
        
        قانون حفظ الطاقة أو حفظ الحركة
        
        قانون حفظ الشحنة الكهربائية
        
        قانون حفظ عدد الباريون
        
        أمثلة ضبط القوى
        
        القوة الكهربية التي تحافظ على إبقاء الإلكترون يدور حول النواة الذرة ولا يغادرها
        
        القوة النويية القوية
        
        التي تعمل على ربط البروتونات داخل النواة الذرة ضد قوى التنافر الكهربائي بين بعضها البعض
        
        القوة النويية الضعيفة، الكهرومغانطيسية
        
        الجاذبية
        
        الضبط الدقيق لظروف المعيشة على كوكب الأرض
        
        أمثلة
        
        المسافة بين الأرض والشمس
        
        حجم الشمس
        
        خواص الأشعة المنبعثة من الشمس
        
        الغلاف الجوي حول الأرض
        
        خواص الفيزيائية للماء
        
        اعترضات على دليل الضبط الدقيق
        
        الموقف من المبدأ الإنساني
        
        يقصد به أن الكون تم تهيئته ليسمح بنشوء الحياة العاقلة الواعية
        
        ينطلقون من نظرية الانفجار الكبيرة
        =>ونحن غير ملزمين بها
        
        لا نقبل التطور الدرويني كسبيل لمعرفة ظهور الإنسان فضلا عن ما تستبطنه هذه الصياغة من تصور مشوه لخالقية وتدبير للكون وهدايته للمخلوقات
        
        حيث يقتصر دور الخالق على ضبط الإعدادات الأوليى للانفجار الكبير ثم يمضي الكون بعد ذلك في مساره محددا سلفا حتى تنشأ الحياة العاقلة على كوكب الأرض دون تدخل إلهي مطلقا
        
        1 more item...
        
        رغم اتفاقنا بما يصفه العلماء من مظاهر جلية للغائية في القوانين الطبيعية إلا أننا لا نتفق معهم في كيفية وقوعالفعل الإلهي في العالم
        
        دلالة الغائية على الخالق المتصف بالحكمة هي دلالة عقلية فطرية يقينية تقوم على مبدأ السببية
        
        1 more item...
        
        هل ليس في الإمكان أبدع مما كان؟
        
        أنكر عليه:
        
        الإمام البقاعي
        
        الإمام السيوطي
        
        هي باطلة إن كانت تعني:
        
        أنه ليس في إمكان الله أو مقدوره أن يبدع عالما آخر غير هذا العالم
        
        1 more item...
        
        إن كانت تعني أن هذا هو أفضل عالم مطلقا
        
        1 more item...
        
        صحيحة إن كانت تعني
        
        هذا هو أبدع عالم ممكن بالنظر إلى الحكمة من خلقه وإيجاده وإبداعه
        وأنه أبدع ما يمكن من جهة ملائمته للغاية من خلقه وإيجاده
        وليس أنه أبدع عالم على الإطلاق
        
        1 more item...
        
        تعلقها بالجدل الإلحادي المعاصر
        
        يجوز أن يكون العالم أفضل مما هو عليه الآن
        
        1 more item...
        
        الجواب عن مزاعمهم
        
        1 more item...
        
        هل خلق الله الكون لأجل الإنسان فقط؟
        
        من الاعترضات عدم ظهور غاية واضحة من خلق كل هذا الكون الفسيح والمجرات الضخمة لأجل كائن ضئيل على كوكب الأرض، وقد عبر عن هذا الملحد جيري كويين
        
        يسأل لماذا التبذير
        
        1 more item...
        
        الظن بأن الكون كله مخلوق لأجل الإنسان حصريا فقط
        وهذا تصور خاطئ موغل في الفساد والبطلان
        
        2 more items...
        
        دليل التعقيد غير قابل للاختزال
        
        تعريفه
        
        هو نظام واحد مكون من أجزاء مترابطة بشكل صحيح تتفاعل فيما بينها من أجل أداء وظيفة معينة
        بحيث إذا نقص أو تلف جزء واحد فقط من هذه الأجزاء فكل النظام يتوقف عن العمل
        
        لا يمكن أن يكون النظام المعقد غير قابل للاختزال ناتجا عن تغيرات طفيفة ومتوالية لأنه نظام غير قابل للاختزال الذي ينقصه جزء واحد فقط لا يصلح أصلا للعمل
        
        تظهر قوة هذا المفهوم في مقابل نظرية التطور التي تفسر نشأة التعقيد عن طريق وقوع تغيرات تدريجية على مدى زمني كبير مما يؤدي إلى ظهور هذا التعقيد في الكائنات الحية
        
        1 more item...
        
        مثاله
        
        كتاب الصندوق الأسود لدارويين: مايكل بيهي
        
        أعطى أنظمة حيوية معقدة لا تقبل الاختزال بحيث لا يمكنه القيام بأي وظيفة إذا فقد جزءا واحدا فقط
        
        مثال تقريبي: مصيدة الفئران
        غياب أي جزء منها سيؤدي إلى عدم القيام بوظيفتها
        
        مثال حي: السوط البكتيري وسلسلة عوامل التجلط
        
        دليل المعلومات الحيوية
        
        فرع عن دلالة النظام أو تعقيد
        
        لكنه يتجاوز مجرد الاستدلال بوقوع التعقيد إلى النظر في مصدر المعلومات الموجودة على الشريط الوراثي
        
        شفرة الدنا تدفعنا للسؤال المهم: من أين جاءت هذه المعلومات؟ من كتب برنامج الخلية بهذه الللغة الفريدة؟
        
        الجينات هي تعليمات دقيقة ومحددة وغاية في التعقيد ومشفرة لغويا
        بحيث أن كل جين يكاد يكون كالكتاب في تعقيده وخصائصه المتطورة
        
        1 more item...
        
        دليل النظام
        =يسميه علماء الغرب التصميم الذكي
        
        وقوع النظام في هيئة الكون وتركيب الكائنات الحية وعدم إمكانية أن يكون
        نتاجا للفوضى والعشوائية
        
        ليتم بناء شيء ما لا بد من المتطلبات الآتية:
        
        التوفر والإتاحة لإجراء هذا النظام
        
        الوقت المناسب
        
        المكان المناسب
        
        عدم وجود تداخلات وتفاعلات متداخلة
        
        التوافق البيني
        
        ترتيب البناء
        
        التهيئة الوظيفية
        
        يستلزم المروربكل الخطوات السابقة بما فيها من علم وقدرة وحكمة وغاية وتوجيه وتقدير
        وهذا لا يمكن إلا عن طريق فاعل يتصف بكل هذه الصفات وهو الله العليم الحكيم
        
        أطروحة وليام دمبسكي
        
        الشيء يظهر تعقيدا متخصصا إذا كان معقدا -لا يمكن إنتاجه بالصدفة بسهولة - ومتخصصا -يظهر نمطا مستقلا محددا
        
        التعقيد وحده لا يفتقر إلى مصمم ذكي
        وكذلك التخصص وحده لا يفتقر إلى مصمم ذكي
        
        1 more item...
      - لا تدل فقط على وجود الخلق بل تدل كذلك على اتصافه بالعلم والقدرة والحمة والخبرة
        والرحمة واللطف وغيرها من صفات الكمال
  - - - هناك أربع احتمالات:
        
        إما أن تكفر بالله ويكون الله موجودا، فتكون خاسرا خسارة غير محدودة=أكثرها خسارة
        
        إما أن تكفر الله ويكون غير موجود فتكون رابحا ربحا محدودا.
        
        إما أن تؤمن بالله ويكون غير موجود، فتكون خاسرا خسارة محدودة
        
        إما أن تؤمن بالله ويكون الله موجودا، فتكون رابحا ربحا غير محدود=أقرب احتمال للنجاة
    - - دراسة ثبت وجود علاقة بين الإلحاد والسعي للانتحار ومن نتائجها:
        
        نسبة الانتحار لدى المحدين أعلى ما يكون
        
        نسبة الانتحار كانت أعلى لدى غير المتزوجين
        
        نسبة الانتحار قليلة من بين لديهم أطفال أكثر
        
        الملحدون أكثر عدواانية من غيرهم
        
        الإنسان المؤمن أقل غضبا وعدوانية واندفاعا
        
        الدين يساعد على تحمل أعباء الحياة والإجهادات ويقلل فرص الإصابة بالاضطرابات النفسية المختلفة
        
        الملحدون أكثر الناس تفككا اجتماعيا،
        وليس لديهم أي ارتباط اجتماعي لذلك
        كان الإقدام على الانتحار سهلا بالنسبة إليهم
        
        الثقافة الدينية هي العلاج المناسب لظاهرة الانتحار
      - يسعى بعض الملاحظة إلى إصدار نوع جديد من الإلحاد حيث
        تشتمل على طقوس وشعائر واجتماعية:: ألان دو بوتون
        
        أول من انتبه لهذا الأمر هووليام جميس ينبه على أهمية الدين
        لتحصيل السعادة النفسية والروحية
        حيث ينطلق من الفلسفة النفعية
    - - جون لوك
        
        لا اعتبار لوعد الملاحدة ولا لقسمهم
      - سقراط وأفلاطون
        
        الكذبة النبيلة
        
        ابتداع أفكار دينية عن الإله بين الناس تدفعهم لفعل الخير
        وتجعلهم أكثر حرصا على المجتمع والدولة وعلى بعضهم البعض
      - ابن سينا والفرابي وابن رشد
        
        للشريعة ظاهر وباطن
        
        انتقد عليهم الغزالي وابن تيمية
      - شبكة بحر الإيمان
        
        تدعو إلى التمسك بالإيمان الديني مع الإقرار أنه اختراع البشر
- - - - ما هذا القطار؟
      - إلى أين سيمضي؟
      - من هو سائقه؟
      - ما الجهة المسؤولة عن القطار؟
      - ما اتجاهه ؟ إلخ
      - في خضم الحياة تسأل عن أصلها وفصلها ومن أين جئنا وإلى أين المصير
        هذا هو مقتضى الفطرة البشرية
- - - - وهو جين مسؤول عن المشاعر والمكاشفات الروحية
        
        انتقادات
        
        سلوك المنحى المادي الاختزالي لحرية اختيار الإيمان والكفر
  - - - انتقادات
        
        لم يفسر لماذا وجد هذا الافتقار ومن أين صدر
        
        الشعور بالافتقار إلى الشيء لا يعني أن هذا الشيء غير موجود بل بالعكس
        ومثاله الشعور بالجوع والعطش، فالافتقار إليها لا تعني عدم وجودها بل بالعكس
  - - - انتقادات
        
        الداروينية مجرد آلية مادية تعتمد على الصدفة وعدم وجود تخطيط أو غاية أو هدف
        
        كيف يتكلم دوكينز عن الخطأ والصواب في ظل نظرية تدور حول الصدفة والعشوائية
        
        النقد العلمي: ليس هناك دليل علمي حقيقي على هذه الأطروحة ما هي إلا تخمينات وفرضيات
        
        انتقادات عامة
        
        ليس على هذه المزاعم دللائل علمية فهي مجرد افتراضات
        
        وقعوا في عين ما انتقدوه على المؤمنين -الإيمان بدون دليل ودون الحاجة لوجود هذا التفسير
        
        الكلام عن نتاج جانبي واتجاه خاطئ هو الكلام قيَمي غير مادي
        
        حدوث تغييرات وتفاعلات كيميائية في المخ مصاحبة للأفكار والمشاعر الدينية لا يعني العلاقة بينهم علاقة سببية وأن الكيماويات هي المشاعر أصلا
    - - الإيمان عبارة عن فيروس عقلي يصيب العقول السليمة وينتقل من عقل إلى عقل
        
        انتقادات
        
        ليس عليه دليل علمي
        
        التشنيع على المؤمنين أنهم مرضى
        
        يقول ديكنز: هناك فرق بين الأفكار العلمية العقلانية المبنية على دليل والأفكار الوهمية غير العقلية مثل الأفكار الدينية -فيروسات عقلية
        
        معيار التفريق بين العلمي وغير العلمي هو دوكينز نفسه
    - - كما أن الجين هو وحدة التكاثر البيولوجي فإن الميم هو وحدة التكاثر المفترضة في الثقافة والفكر
        
        تنتقل من مخ لأخر
        
        فكرة الإله هي مثال نموذجي لميم
        
        الاعتقاد الديني إيمان أعمى مبني على دليل قابل للفحص
        
        انتقادات
        
        لم يسبق لأحد أن رأى هذه الميمات
        
        فرضية علمية مزعومة وهي بمعزل عن نماذج علم الاجتماع
        
        الميم مفهوم هلامي يسعى لتفسير أشياء في علم الاجتماع ليست من اختصاصه
        
        لا يوجد اعتراف علمي في الدوائر العلمية بصحتها كفرضية
    - - انتقادات
        
        طريقة التهكم والسخرية من سمات الإلحاد الجديد
        
        يهدف إلى القول بأن الاعتقاد بوجود إله ليس عليه دليل وهذا غير صحيح
        
        الاعتقاد بوجود الفنجان ليس مركوزا في الفطرة أصلا وليس موجودا
    - - الخطوة التالية في سلم التطور الدرويني هو الإلحاد
        
        انتقادات
        
        تاريخ الأديان لا يشير إلى تدرج الألهة من تعدد الآلهة إلى الإله الواحد
        
        هناك أدلة كثيرة تشير إلى أن الشعوب القديمة كانت تعبد إله واحدا
  - - - تم الاحتفاظ عليه عن طريق آلية الانتخاب الطبيعي لان الناس الذي يحملونه يعيشون على حياة أفضل
  - - - انتقادات
        
        فرضية لم تكتسب قبولا علميا
        
        فيها قصور في التعمية وإيحاد لأشخاص تحت التجربة
        
        عدم قطرة الموجات المغناطيسية اختراق الجمجمة أصلا وبلوغ الفص الصدفي
        
        الفشل في تحقيق النتائج المزعومة عند تكرار التجربة