Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
TOPIK 7 : IDEOLOGI SEMASA - Coggle Diagram
TOPIK 7 : IDEOLOGI SEMASA
MAKSUD SEKULARISME
Merujuk kepada ideologi pemisahan
Berasal drpd perkataan Latin "saeculum"; di sini dan kini.
Ideologi yang memisahkan di antara agama dan negara, dunia dan akhirat, jasad dan roh, sains dan agama.
DARI SUDUT TERMINOLOGI
MUHAMMAD QUTB
Fahaman pemisah yg memisahkan urusan keduniaan daripada urusan keagamaan.
MUHAMMAD AL-BAHI
Peraturan dan pelaksanaan untuk mengetepikan setiap bentuk keimanan dengan kepercayaan bahawa agama dan urusan gereja atau ketuhanan tidak boleh dicampurkan dengan tuga-tugas kerajaan.
CORENLIS VAN PEURSEN
Ahli teologi Belanda mendefinisikan sekularisme sebagai pembebasan manusia dari kongkongan agama, kemudian dari kongkongan metafizik yang mengatur akal dan bahasanya.
LATAR BELAKANG
KONSEP PEMISAHAN :
Di antara Agama dan Negara {Church vs State}
Di antara Agama dan Dunia
KONSEP UTAMA
Sacred vs profane
Religious vs secular
Revelation vs reason
3 UNSUR UTAMA DALAM PROSES SEKULARISME
DESACRALIZATION OF POLITICS
Penafian kepimpinan yang disahkan oleh agama
DECONSECRATION OF VALUES
Penafian kesucian dan kekekalan nilai-nilai hidup
DISENCHANTMENT OF NATURE
Pembebasan alam tabi'e dari tafsiran keagamaan
KESAN
Nilai-nilat tradisi dan agama dipinggirkan dan tidak berada pada arus perdana
Berlaku dikotomi antara wahyu-akal, duniawi - ukhrawi, sains- agama dan seumpamanya
PENGENALAN MODENISME
DARI SUDUT ETIMOLOGI
Berasal dri perkataan Latin Modo -{recently atau just now}
MENURUT SHAMSUL AMRI (1995)
Merupakan dua komponen utama yang menjadi teras proses modenisasi
-Moderiti sebagai asa material kpd modenisasi
-Modenisme merupakan gagasan ideologikal yang mengiringi fenomena modenisasi.
KONSEP-KONSEP ASAS PASCAMODENISME
Pengenalan terhadap segala bentuk Naratif Besar
Semua "kebenaran" bergantung kpd konstruksi budaya semata-mata
Kehidupan hanya disini
Skeptisme terhadap kemajuan
GAGASAN MODENISME
Subjek dimiliki alam fenomena dan alam namena
Mnusia bebas menetukan pendirian bagi menghasilkan buah fikiran untuk merubah sesuatu keadaan
Pendewaan akal fikiran dan pembebasan dari keagamaan
Asas kpd kewujudan budaya kehidupan baharu.
Manusia sebagai pusat dunia
Individu memiliki keistimewaan dan potensi diri yang dpt membentuk dan menetu arah mengikut acuan dan potensi diri sendiri.
Emansipasi wanita
Membebaskan wanita dari tradisi sebagai ibu, isteri.
RELATIVISME
CIRI-CIRI
MENAFIKAN ABSOLUTISME
Tidak wujud nilai-nilai yang bersifat tepat dan tidak berubah seperti nilai kebenaran, kebaikan dan keburukan.
MENAFIKAN OBJECTIVISME
Nilai kognitif, etika dan estetika tidak bebas dari pengaruh minda.
MENAFIKAN UNIVERSALISME
Tidak wujud satu persetujuan sejagat berkenaa kebenaran, kebaikan dan lain-lain.
MENAFIKAN MONISME
Tiada bidang yang menyediakan hanya satu pandangan , penilaian dan norma yang tepat.
DOMAIN
Metafizik direlatifkan dengan paradigma saintifik
Realiti direlatifkan dengan budaya
Kebenaran direlatifkan dengan teori
Nilai ilmu direlatifkan dengan masyarakat
Sesuatu makna direlatifkan oleh bahasa
Nilai moral direlatifkan dengan individu
Nilai seni direlatifkan oleh tempoh sejarah
IMPLIKASI RELATIVISME PASCA MODEN
SEJARAH
Menulis semula sejarah, sejarah sebagai fiksyen
SAINS
Metodologi 'anything goes', anti sains
UNDANG-UNDANG
Penolakan autoriti dan tradisi
FALSAFAH
Anti - realisme, kebenaran subjektif, dekonstruksi
MORAL
Kemerosotan nilai-nilai moral kerana setiap pandangan tiada hak mutlak atau salah
BUDAYA
Bebas memilih mana-mana budaya yg bersifatkan baik dan berkualiti
SOSIAL
Gejala sosial akan bertambah kerana tidak ada yang boleh menilai seseorang itu salah atau tidak .
MODENISME VS PASCA MODENISME
MODENISME
Agama tradisional
Budaya tahap tinggi
Pertarungan kelas
Keseriusan niat dan tujuan
Sejarah sebagai fakta
PASCA MODENISME
Sekte-sekte
Budaya tinggi dan rendah kabur
Pertarungan etnik
Permainan niat dan tujuan
Sejarah ditulis pemenang