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V. SEDIMENTOS DEL SIGLO DE ORO EN LA POESÍA CANTADA DEL CARIBE, Complejo…

- - - - supervivencia
        
        Elementos de la literatura escrita del Siglo de Oro español e hispanoamericano.
        
        Formas poéticas.
        
        Temáticas antiguas (vigentes).
        
        Pieza humorística.
        
        Clamor a lo divino.
        
        Poesía amorosa.
        
        Octosílabas (principalmente).
        
        Sintaxis del español de América.
        
        "Respiraciones" de la frase.
        
        Secuencias musicales.
        
        Binarias
        
        Ternarias.
        
        Diferencias regionales y nacionales.
        
        Maduraron en el siglo XIX
        
        Disgregación de un "cancionero hispánico de base".
        
        Acontecimientos que debilitaron el imperio español en el siglo XVIII
        
        Comercio marítimo (unificación hispánica).
        
        Diálogos con elementos africanos.
        
        y también en:
        
        Espacios donde se recrean formas poéticas.
        
        Todavía marcados por:
        
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        Están vivas y apropiadas.
        
        Con la disgregación de un cancionero hispánico de base.
        
        Motivada por:
        
        Vitalidad de las formas habladas del español.
        
        Poesía cantada.
        
        Una cultura popular rica.
        
        durante
        
        Siglo de Oro.
        
        a partir de
        
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        En
        
        Todo el mundo de habla hispana.
        
        Subyace en las expresiones más "sabias".
        
        Posteriormente aflora en dichas expresiones.
        
        ¡Logra marcar pautas definitivas!
        
        Variante.
        
        Refranes.
        
        Canciones.
        
        Historias e historietas.
        
        Romances.
        
        Cuentos y cuentecillos.
        
        EL COMERCIO: Tráfico de mercancías y personas entre Europa, América y África.
        
        Mercancías literarias populares.
        
        Figuras poéticas.
        
        Comercializadas de maneras escrita.
        
        Socializadas por medio de la tradición oral.
        
        Diálogos culturales entre continentes y clases sociales.
  - - - El Siglo de Oro.
        
        Presente en cualquier clase social.
        
        A través de:
        
        Improvisación.
        
        Siguiendo los cánones de la improvisación provenientes de la ejecución de instrumentos
        
        "Por fantasía"
        
        Sin guión previo.
        
        Siguiendo la respiración del fraseo español hablado.
        
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        Composición escrita.
        
        Festividades celebradas con Justas poéticas.
        
        Hombres y mujeres de oficios diversos versan sobre varios temas como desafío.
        
        Retahílas.
        
        Juegos populares.
        
        Romances.
        
        Comedias satíricas.
        
        Finales del siglo XVI
        
        Apertura de los "corrales de comedia" en España y América.
        
        El teatro adopta también la métrica de versos, en su mayoría octosílabos.
        
        Para representar:
        
        Comedias.
        
        Entremeses.
        
        Autos sacramentales.
        
        Lope de Vega
        
        Impone las formas versificadas en el teatro.
        
        Retoma las tradiciones populares.
        
        Obras de autores famosos circularon como "cancioneros".
        
        Ayudó a su popularización.
  - - - Concepción de cancioneros de importantes autores.
      - Reflejo de piezas "cultas" en las músicas populares del Siglo de Oro.
      - Preocupación por parte de autores españoles y americanos por alimentarse de lo popular.
      - En los siglos XVI - XVII
        
        Música y poesía rimada eran aún inseparables.
        
        Pero
        
        Su proceso de separación ya se había iniciado y ¡era irreversible!
        
        La rítmica de los poemas de la época se mantiene en su versificación.
        
        Danzas cantadas (siglos XVI y XVII).
        
        Improvisación "por fantasía".
        
        Músicos.
        
        Poetas.
        
        Música en las celebraciones de la época.
        
        Presente tanto en bailes cortesanos, como en danzas populares.
        
        Mostraban variedad regional.
        
        Arte del danzado (culto).
        
        Danzas de zapateadores (popular).
        
        Relación profano-divino.
        
        Canciones villanescas.
- - - - En el litoral sur de Veracruz, y en el Caribe en general.
        
        Costumbre de cantar versos "sabidos" e improvisados.
        
        Fandangos de tarima (músicas campesinas de la región).
        
        Se realizan, por la noche, en zonas rurales y/o caseríos.
        
        Acompañan velorios de los santos, fiestas patronales y celebraciones navideñas.
        
        Aquí se despliega mucho de lo tradicional versificado.
        
        Fiestas tradicionales.
        
        Versadores cantan plantas fijas e improvisan.
        
        Cancioneros de sones diversos que acompañan a las danzas (de mujeres o parejas).
      - Villancicos navideños.
        
        Ocurren alrededor de versiones de naranjas y limas.
        
        Coincidencia.
      - Aguinaldos hexasílabos.
        
        Puerto Rico.
        
        Islas de Barlovento.
        
        Oriente venezolano.
- - - - Dinámica circular en diversos niveles.
        
        Ir y venir de coplas y literatura entre lo popular y lo culto; el ocio y el trabajo; América y España.
        
        Refleja
        
        La formación de una "mercancía literaria popular".
        
        La mentalidad y civilización compartida en todo lo que era el imperio colonial español.
        
        "Literatura de cordel": vínculo escrito entre lo literario y lo popular.
        
        Contribuyó a
        
        Cerrar el círculo entre lo tradicional y los registros escritos lanzados a un mercado de consumidores e intérpretes.
        
        "Cantares de ida y vuelta"
        
        Vinculación entre las Españas y las "Indias".
        
        Trasiego continental que duraría hasta finales del siglo XIX (fin del imperio colonial español).
        
        Circularidad entre:
        
        Las creencias populares no ortodoxas.
        
        Demonologías oficiales de la Iglesia de la Contrarreforma.
        
        Modifica y legitima las creencias populares para que sean recreadas de nuevo en el uso público vulgar.
        
        Las representaciones litúrgicas que pretenden ordenar las fiestas populares.
        
        Se recrean en danzas, bailes y saraos de diverso nivel (los saraos, con tendencia a acercarse a lo "culto").
        
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        De manera similar, ocurre con la lírica cantada, sólo que el el contexto de la cultura festiva: característica de América en dicha época donde se concluía su proceso de sincretismo y mestizaje.
    - - Presente en:
        
        Estribillos de sones en Veracruz.
        
        Relación con el pregón para anunciar eventos jurídicos en la América española (s. XVI).
        
        Relato de Juan Francisco de Ajofrín que se incluye en el estribillo de El cascabel.
        
        Rastros del cancionero de sor Juana Inés de la Cruz en las músicas del Caribe (en formas binarias y ternarias).
        
        Conexión entre el Siglo de Oro del virreinato de la nueva España con las expresiones callejeras de La Habana, Santo Domingo, San Juan de Puerto Rico y demás puertos.
- - - - Su reflejo continúa como ruido de fondo del inmenso cancionero hispanoamericano.
  - - - Lo profano.
        
        Dan el color al teatro del mundo.
        
        Poesía cantada y danzada ocupa un lugar preponderante.
      - Lo sagrado.
- - - - Presente en
        
        Todo el Caribe español insular y de Tierra Firme.
      - Posee parentesco con la literatura escrita del Siglo de Oro.
        
        Como con cualquier otra música campesina del Caribe insular o litoral.
        
        EJEMPLOS DE FRAGMENTOS LÍRICOS RELACIONADOS CON LA LITERATURA DEL SIGLO DE ORO.
        
        Décimas.
        
        Décimas enlazadas: llamadas ensaladas.
        
        Décimas a lo divino con redondilla de doble sentido.
        
        Décimas del villancico navideño o de ceremonias nupciales.
        
        En Veracruz
        
        Carácter de pregón colonial (son llamadas "justicias").
        
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        Improvisación en décimas.
        
        Género con gran desarrollo en América.
        
        especialmente en Cuba.
        
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        Se relaciona con la temática teatral del siglo XVII.
        
        Se funda en la improvisación y en "trovar de repente".
        
        Utiliza refranes populares como ejemplos en dístico octosílabo.
        
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        Tradición de la gala.
        
        En todo el Caribe (desde inición del S. XVIII).
        
        Recuerda la abundancia de
        
        "Canciones de la gala" en literatura teatral del siglo XVII ("Siglo de la Plata").
        
        "Pedacería" hecha de fragmentos de romances y partes inconclusas de la literatura teatral.
        
        Sus temas centrales se pueden rastrear en la colecciones del siglo XVII.
        
        Persisten en los estribillos fijos, como los del jarabe loco.
        
        Allí se alternan versos de seis y cinco sílabas.
        
        Recuerda los hexasílabos de algunas tonadillas del siglo XVII.
        
        Presentes en el cancionero veracruzano.
        
        En estribillos como los del Cascabel.
        
        Recuerda las danzas de "Cascabel menudo y gordo" (fiestas del Corpus del seiscientos).
        
        En el Toro Zacamandú.
        
        Como fragmentos de viejos romances.
        
        En sones como El palomo y El aguanieve.
        
        Como fragmentos de romances.
        
        Al norte del puerto de Veracruz (antiguo Barlovento).
        
        Se conservan siempre, dentro del son, fragmentos más estructurados de viejos romances.
        
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        Manejo de coplas sueltas.
        
        Los versadores recurren a un conjunto de coplas aprendidas por tradición oral.
        
        En este conjunto de coplas se encuentran varios ejemplos líricos:
        
        Recuerdan la poesía tradicional de la Andalucía del siglo XVIII.
        
        Versos y seguidillas de Don Preciso que circularon en México y el Caribe a principios del siglo XIX.
        
        Rastros que al parecer tienen orígenes más antiguos, en pleno Siglo de Oro.
        
        Ejemplos:
        
        Verso de Cervantes, en el Quijote, que corresponde a un estribillo del Bajalú (son jarocho), el que a su vez se emparenta con versiones de Mambrú.
        
        Seguidilla de La bamba, que tiene su correlato en los bailes de Las armas y las galeras de Quevedo. También tiene una variante en un romance anónimo del siglo XVII.
        
        Canción de Lope de Vega transformada en quintilla en el son El aguanieve.
        
        Cuarteta viva en Venezuela y Panamá, que en Veracruz se conserva como décima, la cual viene del cancionero de la tradición teatral.
        
        Seguidilla de el Baile de los disparates de Juan de la Encina que recuerda a la incluida en La bamba.
        
        Seguidilla común en Cuba, Veracruz, Venezuela (y demás países del continente) que aparece en tal cual en el Baile del río y del barquillero de don Antonio de Zamora (1703).
        
        Redondilla de una décima glosada que se conservan en Puerto Rico, Santo Domingo, Venezuela y Panamá, se puede atribuir a la poética del siglo XVII.
        
        Copla en la lírica común del Caribe (que posee versiones afroantillanas modernas) que tiene una versión antigua en el entremés de Los tejedores de don Ambrosio de Cuenca, y en el del Barbero de Vicente Suárez de Deza.
        
        El tema de la libertad en las alas del ave es recurrente en el teatro (como en La vida es sueño de Calderón de la Barca) y aparece de manera reiterada en coplas de El pájaro cú, o en una copla venezolana específica.