Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Eclesiología y Escatología - Coggle Diagram
Eclesiología y Escatología
Presuposiciones en la interpretación de la profecía apocalíptica
Niveles
Doctrinales. Meso hermeneutica
Se refieren a los sistemas de interpretación
existen en la mente de todos y tienen un impacto muy significativo en la forma en la que se interpreta el texto bíblico
Básicos. Macro hermeneutica
Presuposiciones más básicas de la mente: Ser, conocer, articulación.
Textuales. Micro hermeneutica
contexto histórico y
literario del texto profético
La interpretación de las profecías de la tradición cristiana
El cristianismo en general ha asumido que el ser en general y
el ser de Dios en particular son atemporales.
Lutero creía, en última instancia, que los elegidos o salvados dejarían este mundo temporal y material para finalmente vivir una eternidad atemporal.
El universo sería una dualidad
temporalidad/atemporalidad, corporeidad/incorporeidad.
DIOS. Cielo: No hay espacio, ni tiempo, ni cambio, ni materia Ámbito de espíritus incorpóreos (ángeles, almas)
MUNDO TEMPORAL. Ámbito de lo espacial, temporal, material, cambiable y corpóreo
El mundo en realidad es una dualidad atemporalidad/temporalidad, inmaterialidad/materialidad, donde el “lado” que realmente importa es el atemporal e inmaterial
• Dios llegó a ser concebido no solo como atemporal sino, en consecuencia, también como inmutable (sin cambio), incorpóreo y absolutamente simple.
Dios no experimenta el tiempo ni el espacio, no hay multiplicidad en él, no tiene cualidades corporales, no puede cambiar en ningún modo posible, ni de posición, ni en términos de su pensamiento.
En la relación entre Dios y el mundo, nada puede cambiar en Dios porque el es atemporal e inmutable. Solo el mundo
cambia.
Dios articula la realidad en función de su predestinación
absoluta.
La interpretación de las profecías
en el adventismo
Los pioneros se basaron en sola Scriptura.
• Dios era un ser capaz de experimentar el espacio y el
tiempo.
• Dios era un ser capaz de experimentar el espacio y el
tiempo. entonces era capaz de intervenir en los acontecimientos
humanos a través de la historia.
El cielo y la tierra eran parte de una sola creación y las actividades de ambos estaban sincronizadas.
Cristo era el agente articulador de la reconciliación entre Dios y el mundo a través de su actividad en el santuario Dios y el mundo a través de su actividad en el santuario.
E. G. White: el descubrimiento del santuario es lo que “reveló todo un sistema de verdades, que formaba un
conjunto armonioso”.
Los períodos proféticos también se interpretaron a la luz de
la actividad del santuario celestial.
El período profético más importante, es el de las 2300 tardes y mañanas de Dn 8:14, interpretadas de acuerdo al principio día por año.
1 more item...
La iglesia
La palabra “iglesia” (ekklēsía) aparece solo dos veces en los
Evangelios: Mt 16:18; 18:17.
Cristo estableció a los Doce (Mr 3:13-15), y después los 70 (Lc 10:1, 7- 20) para enviarlos a predicar.
El ministerio de Cristo estaba orientado a la formación de una
comunidad específica.
La LXX utiliza el término ekklēsía casi 100 veces como traducción de qâhâl, “reunión”, “asamblea”, “encuentro”, “convocatoria”, “los que se han juntado”.
El reino de Dios, o el reino de los cielos, fue el tema central Jesús (Mt 3:2; 4:17).
El reino es sinónimo de su gobierno
Israel y la iglesia
La sinagoga no expulsó a los cristianos; en cambio, la iglesia rechazó a los
judíos.
El sábado se convirtió, más que cualquier otra ley, en el centro de la controversia judeocristiana.
El supersecionismo, implica que el antiguo pacto con Israel había sido abrogado y se ha establecido un nuevo pacto en su lugar con el "nuevo Israel".
Supersesionismo eclesiológico
La Iglesia reemplaza a Israel
Las iglesias reemplazan a las sinagogas
El espíritu reemplaza a la carne
Supercesionismo teológico
La gracia reemplaza la ley.
El Nuevo Testamento reemplaza al Antiguo Testamento
El domingo reemplaza al sábado
La salvación reemplaza a la creación
¿Iglesia visible o invisible?
Dederen dice: En la iglesia visible
haya personas que no sean creyentes verdaderos.
es posible que algunos tengan una relación salvadora con Cristo sin pertenecer a la iglesia visible.
Misión de la iglesia
Después de la ascensión, aparecieron un cuerpo bien definido de discípulos dirigidos por los apóstoles ( Hch 1:13 15; 2:14), con un sentido claro de misión ( Hch 2:37 41) y mostrando firmes indicios de crecimiento (v. 41; 4:4; 6:7).
Luego surgen los apóstoles como líderes y maestros de la
comunidad ( Hch 2:37, 42; 3:1; 5:1 3).
En el sentido más restringido de esta palabra, los apóstoles
fueron los Doce designados por Jesús (Mt 10:1 4), Matías (que reemplazó a Judas) y Pablo; Bernabé; Santiago etc.
Los ancianos o presbíteros, también conocidos como obispos o supervisores y de supervisión ( Hch 20:17 28; 1 P
5:1 3; Stg 5:14).
La segunda venida
Pertenece a los eventos escatológicos.
Tiene tres etapas
La escatología inaugurada.
con ocasión de su primer advenimiento
La escatología asignada.
Comprendida entre la
primera y la segunda venida de Cristo
La escatología consumada el
La terminología “día de Jehová” o similares en el AT frecuentemente se refiere a la 2 da venida de Cristo Is 2 12 Jl 2 29 32 Zac 14 1 ss
El NT se refiere a la segunda venida con varios términos: parousía (1 Ts 4:15; 5:2; 2 P 3:12), epifáneia , aparición (1 Ti 6:14; 2 Ti 4:1, 8), apokálypsis revelación (1 P 4:13).
Señales de la venida de Cristo
Nuestro mundo ha sido testigo de trágicos eventos, especialmente en los últimos años.
El terremoto de Lisboa ( Ap 6:12):
Señales en los astros ( Ap 6:12 13).
Caída de las estrellas: 13
de noviembre de 1833.
Guerras (Mt 24:7).
Sólo en el siglo XX, durante las 2 guerras mundiales, han muerto
más de 60 millones de personas.
Pestes y hambre (Mt 24:7; Lc 21:11):
7 de cada 10 terremotos se han dado durante el siglo XX y lo que va del XXI.
EGW: “Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos se unan...entonces la América protestante habrá formado una imagen de la jerarquía romana, y la inflicción de penas civiles contra los disidentes vendrá de por sí sola” (CS, 498).
16
Leyes dominicales
Apocalipsis 13:14 16.
EGW:“Cuando los Estados Unidos se una con el papado para forzar la conciencia obligar a los hombres a honrar el falso día de reposo, los habitantes de todo país del globo serán inducidos a seguir su ejemplo (2JT, 373) [EUD, 138].
Zarandeo
Amos 9:9; Mateo 13:30; 24:11, 12, 24; Apocalipsis 3:15 19.
No está lejos el tiempo en que cada alma será probada.
Se nos presionará para aceptar la marca de la bestia.
EGW:“ Muchos que
profesaron creer en el mensaje del tercer ángel, pero que no fueron santificados por la obediencia a la verdad, abandonarán su fe, e irán a engrosar las filas de la oposición (CS, 666) [EUD, 185].
Lluvia tardía
Joel 2:23 32; Hechos 2; Apocalipsis 18:1; Mateo 24:14
El fuerte clamor.
Apocalipsis 18:1 4.
llamado a separarse de la comunión de ésta. Este mensaje será el último que se dé al mundo y cumplirá su obra” (CS, 441).
El sellamiento
Apocalipsis 7:1 8; 13:16 18.
Apocalipsis 7:1 8; 13:16 18.
Fin del tiempo de gracia. Apocalipsis 15:5 8; 22:11.
El tiempo de gracia terminará poco antes de que el Señor aparezca en las nubes del cielo” (CS, 545) (EUD, 234).
Siete postreras plagas.
Apocalipsis 3:10; 16; 19:11 16.
promesa del Salvador: ‘Yo también te guardaré de la hora de prueba que ha de venir sobre todo el mundo’ (Apocalipsis 3:10, V.M.)” (CS, 677).
Resurección especial - liberación del pueblo de Dios.
Daniel 12:2.
Segunda venida - resurección general.
1 Tesalonicenses 4:13 17.
EGW: “Desde el cielo se oye la voz de Dios que proclama el día y la hora de la venida de Jesús, y promulga a su pueblo el pacto eterno. Sus palabras resuenan por la tierra” (CS, 698).
1 more item...