La Danza de los signos, nociones de semiótica general, de Victorino Zecchetto
Los signos
Revelaciones de los códigos
La pista semiótica en torno a los signos
Naturaleza, rasgos y vocación de los signos
La trama
Se trata de hallar la realidad del ser, la realidad de todo para representarlo a través de los signos.
Denotativa
Connotativa
Semiótica
La denotación está vinculada con:
Es aquello que:
Con lo que directamente expresa y refiere el signo.
Es sugerido sin ser referido
disciplina destinada a comprender cómo se articulan los procesos de significación, lo cual conduce hacia dos campos del saber, la lingüística y la teoría del conocimiento.
Lo dado, lo creado y lo adquirido
Es propia del proceso cognitivo humano que se desarrolla mediante el uso de signos.
Los signos son necesarios para establecer un contacto con la realidad.
La operación denotativa no se produce entre un significante y un significado, sino entre el signo y lo que él alude, osea, en relación con un objeto o estado de cosas referidas
La connotación asocia al significado del signo nuevos sentidos y le da una apertura semántica que desborda la lectura denotativa.
El signo ofrece datos (interpretación) sobre la realidad representada
La irrupción de la pragmática linguística
El signo es un simulacro de la realidad que comienza en nuestra mente.
La definición clásica del signo; algo está en lugar de otra cosa.
Dos enfoques sobre el signo;
La postura Linguística de Ferdinand de Saussure
Modelo triádico de Charles S. Peirce
El referente no integra la estructura del signo, este posee solo una semblanza diádica.
Pensamiento pragmático destinado a captar los efectos y significados prácticos que puede tener un conocimiento en el obrar del individuo.
Esquema complementario
C; cosa o fenómeno que denota el signo
A; Nombre propio del signo
D; lo que expresa el signo
Son dos dimensiones de un mismo mundo: termino mundialmente estable.
Naturaleza: es todo aquello que existe que nace, crece se desarrolla y se produce en forma autónoma según leyes que son propias.
Cultura: antiguamente se le designaba a la tarea de cultivar la tierra, labrar los campos y atender los cultivos.
Lo cubierto y lo mafiniesto de los signos
Se llama cultura entonces a todo aquello que el ser humano a creado y sigue creando desde los primitivos utensilios hasta la moderna tecnología de punta.
Los signos disimulan
Entidades culturales
Las funciones de los signos
Roman Jakobson
Postura de Karl Buhler
Clasificación de los signos
No hay signos naturales
Verbales y no verbales
Creación y movilidad de los signos
Las dinámicas combinatorias de los signos
Sincronía y diacronía
Sintagma y paradígma
Señales y signos
La señal es un estímulo que pertenece al orden de la naturaleza y ante el cual reacciona el cuerpo animal.
El signo pertenece al orden cultural. Es una creación humana de un estímulo cuya realidad no está presente.
El nivel del código
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*la cultura exige aprobación.
*La naturaleza no aprende solo se repite.
*La naturaleza es hereditaria,
La cultura como estructura y modelo
*Antropología cultura
Los seres humanos, ante los desafíos o los problemas que le plantea el entorno reaccionamos formando esquemas de pensamiento para dar una solución.
Mientras la cultura se entiende como un sistema de textos, la comunicación es vista como un proceso semiótico
Los universos semánticos.
La lengua: ideas, valores, percepciones, creencias, axiologías.
Lenguaje y sentido
Verbalización: designamos las cosas, analizamos la realidad, interpretamos experiencias.
´´El lenguaje humano manifiesta que somos seres simbólicos y que los símbolos guían nuestro comportamiento .´´
Visión más pluridisciplinar de la investigación y se acentuaron las tendencias que preferían paradigmas.
Los problemas reales son problemas lingüísticos relativosalas formas del lenguaje y a las palabras en las que está planteado cada problemareal.
Aparece como una nueva perspectiva del estudio del lenguaje en general, porque en sus investigaciones toma en cuenta los aportes de disciplinas afines como:
Más abiertos en sintonía y en colaboración con otras disciplinas.
La etnolingüística
La etnografía de la comunicación
la kinésica.
la proxémica,
La antropología cultural
Los vericuetos históricos del signo
Este capítulo presenta de forma resumida la noción de sino a través de la historia y su evolución. En este recorrido veremos a personajes como a Hipócrates, con el signo como síntoma de enfermedades
El código actúa como una convención del sistema significativo e indica la dirección semántica de un texto.
Pensadores como Platón, Aristóteles, San Agustín, Descartes, entre otros. Y es en el siglo XX donde se consolidaría la semiótica moderna en base a las ideas elaboradas en siglos anteriores
La importancia de este capítulo está en que podemos tener una mejor noción del signo y poder hacer una comparación entre los pensamientos y definiciones anteriores y, sobre todo entender los enfoques de Peirce y Saussure.
Dos postulados pragmáticos
Descripción de las tareas pragmáticas
Componiendo las piezas del lenguaje
La valija de las narraciones
Establece la naturaleza concebida con forma retorica para proyectar, referir, iluminar, criticar, persuadir, fortalecer narrativamente la presencia humana en el mundo
En busca de esquemas de comprensión
Nació para indicar la dimensión expresiva de un texto, modos y formas mediante cuales los contenidos son presentados
La pragmática tiene su teoría,no es unestudio desbocado y ajeno a la rigurosidad científica.
La Pragmática es una disciplina jovensi se la compara con el largo historial deotras ciencias como la lingüístic
Movimiento formalista ruso
La escuela de praga
El estructuralismo francés
Enfoques narrativos
Morfología de Vladimir Propp
Función dinámica del código
LA IMAGEN VISUAL
Luis Prieto
(argentino nacido en 1926)
Noam Chomsky
(nacido en Filadelfiaen1928)
conocido como uno de losprincipales investigadores contemporáneo de lingüística
Trató de ensanchar la perspectiva re-duccionista del investigador norteamericano,que considera la lengua como uncorrelato de alguna estructura biológico natural.
Propuso una línea de indagación que se inspira en el neopositivismo
Su teoría de la “gramática generativa ”explica la lengua mediante ope-raciones de transformación de frases nucleares simples a otras frases complejasderivadas de aquéllas
En general, los códigos funcionan con orden de significación
La semiótica de la imagen implica la comprensión de esta como un texto visual, es decir, aplica y especifica una metodología sacada de la lingüística o semiótica del texto al estudio de la imagen visual. Este paso constituye un salto cualitativo en que la imagen pasa a ser un signo icónico, entonces la semiótica debe establecer el estatuto teórico de los elementos que constituyen el plano de la expresión visual.
Comprender: Es la forma de conocimiento mediante la experiencia del significado de algo. Podemos comprender la imagen por la captación de su sentido figurativo directo y en el contexto de nuestra realidad cultural. La comprensión en una síntesis vital y esta relacionada ante toda con la persona que percibe la imagen
Explicar: Es una forma de conocimiento a través del razonamiento lógico y científico; es el análisis de los mecanismos de las reglas, de las organizaciones y de los condicionamientos constitutivos de un ente o de un fenómeno, podemos explicar la imagen con las teorías de la iconicidad, con la fenomenología y con el estudio técnico analítico.
LOS DISCURSOS
La consideración de una semiótica discursiva que apunta al estudio de los conjuntos significantes y de los discursos sociales, trae como consecuencia la posibilidad de estudio ya no tanto del signo y del texto, sino del actante y su acto, la relación con otros, las interacciones entre actantes, universos de percepción
La corrida estructuralista: Existen metodologías basadas en la semántica o las de carácter pragmático que se utilizaban sobre todo para el análisis de los mensajes masivos para analizar los contenidos manifiestos u ocultos
En los confines del sentido: La semiótica de los signos se ha preocupado analizar los significantes para establecer relación con los significados de acuerdo al binomio significante para conceptos de plano contenido y plano de forma semántica y textual, como contenido indicativo a cada uno de los contenidos se los signos de la teoría paralingüística.
El código es un sistema que regula todas las formas de conexiones y niveles del lenguaje.
Pragmática de los códigos
Sub códigos
Multiples desplazamientos que se verifican en los campos semánticos.
Mensajes criptográficos/comunicación oculta
secretos bancarios, secretos de estado
Límites del código
Código y doble articulación
1era y segunda articulación
Clasificación del código
Significación
Conducta
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Prieto hizo valiosos aportes teóricos en semiología,pero además llevó susreflexiones al campo práctico del lenguaje, que lo consideró como un instrumentode valor pragmático