La Danza de los signos, nociones de semiótica general, de Victorino Zecchetto

Los signos

Revelaciones de los códigos

La pista semiótica en torno a los signos

Naturaleza, rasgos y vocación de los signos

La trama

Se trata de hallar la realidad del ser, la realidad de todo para representarlo a través de los signos.

Denotativa

Connotativa

Semiótica

La denotación está vinculada con:

Es aquello que:

Con lo que directamente expresa y refiere el signo.

Es sugerido sin ser referido

disciplina destinada a comprender cómo se articulan los procesos de significación, lo cual conduce hacia dos campos del saber, la lingüística y la teoría del conocimiento.

Lo dado, lo creado y lo adquirido

Es propia del proceso cognitivo humano que se desarrolla mediante el uso de signos.

Los signos son necesarios para establecer un contacto con la realidad.

La operación denotativa no se produce entre un significante y un significado, sino entre el signo y lo que él alude, osea, en relación con un objeto o estado de cosas referidas

La connotación asocia al significado del signo nuevos sentidos y le da una apertura semántica que desborda la lectura denotativa.

El signo ofrece datos (interpretación) sobre la realidad representada

La irrupción de la pragmática linguística

El signo es un simulacro de la realidad que comienza en nuestra mente.

La definición clásica del signo; algo está en lugar de otra cosa.

Dos enfoques sobre el signo;

La postura Linguística de Ferdinand de Saussure

Modelo triádico de Charles S. Peirce

El referente no integra la estructura del signo, este posee solo una semblanza diádica.

Pensamiento pragmático destinado a captar los efectos y significados prácticos que puede tener un conocimiento en el obrar del individuo.

Esquema complementario

C; cosa o fenómeno que denota el signo

A; Nombre propio del signo

D; lo que expresa el signo

Son dos dimensiones de un mismo mundo: termino mundialmente estable.

Naturaleza: es todo aquello que existe que nace, crece se desarrolla y se produce en forma autónoma según leyes que son propias.

Cultura: antiguamente se le designaba a la tarea de cultivar la tierra, labrar los campos y atender los cultivos.

Lo cubierto y lo mafiniesto de los signos

Se llama cultura entonces a todo aquello que el ser humano a creado y sigue creando desde los primitivos utensilios hasta la moderna tecnología de punta.

Los signos disimulan

Entidades culturales

Las funciones de los signos

Roman Jakobson

Postura de Karl Buhler

Clasificación de los signos

No hay signos naturales

Verbales y no verbales

Creación y movilidad de los signos

Las dinámicas combinatorias de los signos

Sincronía y diacronía

Sintagma y paradígma

Señales y signos

La señal es un estímulo que pertenece al orden de la naturaleza y ante el cual reacciona el cuerpo animal.

El signo pertenece al orden cultural. Es una creación humana de un estímulo cuya realidad no está presente.

El nivel del código

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*la cultura exige aprobación.

*La naturaleza no aprende solo se repite.

*La naturaleza es hereditaria,

La cultura como estructura y modelo
*
Antropología cultura

Los seres humanos, ante los desafíos o los problemas que le plantea el entorno reaccionamos formando esquemas de pensamiento para dar una solución.

Mientras la cultura se entiende como un sistema de textos, la comunicación es vista como un proceso semiótico

Los universos semánticos.
La lengua: ideas, valores, percepciones, creencias, axiologías.

Lenguaje y sentido

Verbalización: designamos las cosas, analizamos la realidad, interpretamos experiencias.

´´El lenguaje humano manifiesta que somos seres simbólicos y que los símbolos guían nuestro comportamiento .´´

Visión más pluridisciplinar de la investigación y se acentuaron las tendencias que preferían paradigmas.

Los problemas reales son problemas lingüísticos relativosalas formas del lenguaje y a las palabras en las que está planteado cada problemareal.

Aparece como una nueva perspectiva del estudio del lenguaje en general, porque en sus investigaciones toma en cuenta los aportes de disciplinas afines como:

Más abiertos en sintonía y en colaboración con otras disciplinas.

La etnolingüística

La etnografía de la comunicación

la kinésica.

la proxémica,

La antropología cultural

Los vericuetos históricos del signo

Este capítulo presenta de forma resumida la noción de sino a través de la historia y su evolución. En este recorrido veremos a personajes como a Hipócrates, con el signo como síntoma de enfermedades

El código actúa como una convención del sistema significativo e indica la dirección semántica de un texto.

Pensadores como Platón, Aristóteles, San Agustín, Descartes, entre otros. Y es en el siglo XX donde se consolidaría la semiótica moderna en base a las ideas elaboradas en siglos anteriores

La importancia de este capítulo está en que podemos tener una mejor noción del signo y poder hacer una comparación entre los pensamientos y definiciones anteriores y, sobre todo entender los enfoques de Peirce y Saussure.

Dos postulados pragmáticos

Descripción de las tareas pragmáticas

Componiendo las piezas del lenguaje

La valija de las narraciones

Establece la naturaleza concebida con forma retorica para proyectar, referir, iluminar, criticar, persuadir, fortalecer narrativamente la presencia humana en el mundo

En busca de esquemas de comprensión

Nació para indicar la dimensión expresiva de un texto, modos y formas mediante cuales los contenidos son presentados

La pragmática tiene su teoría,no es unestudio desbocado y ajeno a la rigurosidad científica.

La Pragmática es una disciplina jovensi se la compara con el largo historial deotras ciencias como la lingüístic

Movimiento formalista ruso

La escuela de praga

El estructuralismo francés

Enfoques narrativos

Morfología de Vladimir Propp

Función dinámica del código

LA IMAGEN VISUAL

Luis Prieto
(argentino nacido en 1926)

Noam Chomsky
(nacido en Filadelfiaen1928)

conocido como uno de losprincipales investigadores contemporáneo de lingüística

Trató de ensanchar la perspectiva re-duccionista del investigador norteamericano,que considera la lengua como uncorrelato de alguna estructura biológico natural.

Propuso una línea de indagación que se inspira en el neopositivismo

Su teoría de la “gramática generativa ”explica la lengua mediante ope-raciones de transformación de frases nucleares simples a otras frases complejasderivadas de aquéllas

En general, los códigos funcionan con orden de significación

La semiótica de la imagen implica la comprensión de esta como un texto visual, es decir, aplica y especifica una metodología sacada de la lingüística o semiótica del texto al estudio de la imagen visual. Este paso constituye un salto cualitativo en que la imagen pasa a ser un signo icónico, entonces la semiótica debe establecer el estatuto teórico de los elementos que constituyen el plano de la expresión visual.

Comprender: Es la forma de conocimiento mediante la experiencia del significado de algo. Podemos comprender la imagen por la captación de su sentido figurativo directo y en el contexto de nuestra realidad cultural. La comprensión en una síntesis vital y esta relacionada ante toda con la persona que percibe la imagen

Explicar: Es una forma de conocimiento a través del razonamiento lógico y científico; es el análisis de los mecanismos de las reglas, de las organizaciones y de los condicionamientos constitutivos de un ente o de un fenómeno, podemos explicar la imagen con las teorías de la iconicidad, con la fenomenología y con el estudio técnico analítico.

LOS DISCURSOS

La consideración de una semiótica discursiva que apunta al estudio de los conjuntos significantes y de los discursos sociales, trae como consecuencia la posibilidad de estudio ya no tanto del signo y del texto, sino del actante y su acto, la relación con otros, las interacciones entre actantes, universos de percepción

La corrida estructuralista: Existen metodologías basadas en la semántica o las de carácter pragmático que se utilizaban sobre todo para el análisis de los mensajes masivos para analizar los contenidos manifiestos u ocultos

En los confines del sentido: La semiótica de los signos se ha preocupado analizar los significantes para establecer relación con los significados de acuerdo al binomio significante para conceptos de plano contenido y plano de forma semántica y textual, como contenido indicativo a cada uno de los contenidos se los signos de la teoría paralingüística.

El código es un sistema que regula todas las formas de conexiones y niveles del lenguaje.

Pragmática de los códigos

Sub códigos

Multiples desplazamientos que se verifican en los campos semánticos.

Mensajes criptográficos/comunicación oculta

secretos bancarios, secretos de estado

Límites del código

Código y doble articulación

1era y segunda articulación

Clasificación del código

Significación

Conducta

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Prieto hizo valiosos aportes teóricos en semiología,pero además llevó susreflexiones al campo práctico del lenguaje, que lo consideró como un instrumentode valor pragmático