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HANNAH ARDENT - Coggle Diagram
HANNAH ARDENT
LE ORIGINI DEL TOTALITARISMO:
l'opera più importante della Ardent
(e una delle più importanti opere storico-politiche del Novecento)
in quest'opera la Ardent analizza LE CAUSE E IL FUNZIONALEMTO DEI REGIMI TOTALITARI, considerati la tragica conseguenza della società di massa
nei totalitarismi gli uomini sono sradicati da ogni relazione interumana (gli uomini sono resi "aromi") e privati dello stesso spazio pubblico in cui hanno senso l'
azione
e il
*discorso
*
due aspetti dell'opera:
storico-politico: si analizza il periodo che va dalla fine dell'Ottocento alla Seconda Guerra Mondiale
filosofico-politico:
si elabora uno schema generale del regime totalitario, con
riferimento al nazismo e allo stalinismo
( e non al fascismo) come due fenomeni riconducibili alla stessa forma di totalitarismo
struttura dell'opera
una seconda parte dedicata al tema dell'imperialismo
una terza parte dedicata all'analisi dei caratteri del totalitarismo nella società di massa (caratterizzata da imperialismo e antisemitismo), che instaura il suo potere con il binomio ideologia-terrore
una prima parte dedicata all'antisemitismo (considerato premessa del totalitarismo)
IL BINOMIO IDEOLOGIA-TERRORE E' L'ESSENZA DEL TOTALITARISMO (analisi dell'organizzazione dell'ideologia e della diffusione del terrore)
la condizione umana nel regime totalitario:
isolamento totale nella sfera politica e estraneamento totale nella sfera dei rapporti sociali
collegamento:
la perdita d'identità dell'individuo nei regimi totalitari
distruzione della vita politica democratica e distruzione della vita privata
opera:
LA BANALITA' DEL MALE. EICHMANN A GERUSALEMME
collegamento:
(storia - il processo di Norimberga)
l'opera è stata redatta in occasione del processo ad Eichmann, gerarca nazista, a Gerusalemme
in quest'opera la Arendt analizza le ragioni dei crimini nazisti, e le ritrova nell' ASSENZA DI PENSIERO DEGLI UOMINI NORMALI ("banali"), che inseriti nella macchina infernale dell'organizzazione nazista sono capaci di disumane atrocità
opera:
LA CONDIZIONE UMANA (o "la vita activa")
la ricerca delle cause del totalitarismo riporta alla scomparsa della dimensione genuinamente politica: la politèia (che la Arendt ritrova nell'antica polis greca)
collegamento:
Seneca e il "De tranquilitate animi"
il tema dell'opera è la
contrapposizione tra la vita attiva e la vita contemplativa
vita attiva:
operare: è proprio dell'homo faber; è energia che viene consumata per provvedere alla produzione di oggetti lavorativi
agire: è tipico dello zoon politikon; è la prassi politica per la quale gli uomini comunicano tra loro attraverso il linguaggio e le nobili gesta, e si rifà alla polis greca. Aristotele riteneva che il discorso e l'azione fossero le uniche attività praticate dall'uomo che appartenessero veramente all'agire politico
attività lavorativa: è propria dell'animal laborans; è energia che viene consumata per provvedere alle esigenze fondamentali della vita