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CRIOLLISMO E
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CRIOLLISMO E
INDIGENISMO
CRIOLLISMO
Centró su atención en la gente del campo: sus costumbres, su trabajo, su entorno y su modo de hablar. En la literatura criollista se emplean dos registros lingüisticos: el registro culto de narrador y el inculto de las clases sociales pobres.
Se caracterizó por obras épicas y fundacionales, de lucha contra los embates de la naturaleza o contra algún sistema jerárquico. Trataba de plasmar la realidad y establecer tesis sobre la sociedad.
Apareció casi simultáneamente en toda Latinoamérica como una búsqueda de lo autóctono, lo local y aquello que identificaba a toda la región.
REALISMO
MÁGICO
invita al lector a menospreciar lo real, a apreciar lo
milagroso y a despreciar lo histórico.
Fidelidad temática de las obras con la realidad. Oposición a la literatura fantástica. Denuncia y crítica sobre los problemas sociales del momento.
Las cuestiones ficticias o fantásticas se presentan como cotidianas o normales; el autor muestra el elemento mágico como un hecho cotidiano en el contexto donde ambienta su narración, por ello, no lo explica.
LITERATURA
TESTIMONIAL
Presentan testimonios de quienes viven un momento histórico o una situación social particular. El autor presenta el producto de su investigación, las entrevistas con las personas que dan origen a los personajes y la propia perspectiva del escritor en torno a los hechos.
Es una expedición hacia la verdad de un asunto, en forma de lucha personal, donde el Yo cobra una importancia vital en su vida.
Sus principios fue hacia la historia de personas con una expedición muy dura, se dio gracias a personas con entrevistas etcétera.
INDIGENISMO
reconoce la especificidad de lo indígena y el derecho de los indios a recibir un trato especial favorable que compense siglos de discriminación, perjuicios y marginalidad.
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Es el indígena y sus condiciones de vida. El propósito era denunciar la desigualdad y valorizar sus costumbres, sus creencias y su cosmovisión
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