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UNIDAD III: EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: RELACIONES ENTRE LA REALIDAD, EL…

- - - - En primer lugar, presentaremos los principales problemas epistemológicos que se han ido planteando a lo largo de la historia de la filosofía; eso nos permitirá,
      - segundo lugar, elaborar una síntesis de las principales adquisiciones.
- - - - En general, el racionalismo es la actitud filosófica de confianza en la razón, las ideas o el pensamiento, que exalta su importancia y los independiza de su vínculo con la experiencia. El vocablo racionalismo puede entenderse de tres modos:
      - ● Racionalismo psicológico: la razón, equiparada con el pensar o la facultad pensante, es superior a la emoción y a la voluntad.
      - ● Racionalismo epistemológico: el único órgano adecuado y completo de conocimiento es la razón, de modo que todo conocimiento verdadero tiene origen racional. Mediante el razonamiento puro, sin recurrir a ninguna premisa empírica, podemos llegar a un conocimiento sustancial de la naturaleza del mundo.
        
        ● Racionalismo metafísico: la realidad es, en último término, de carácter racional.
        
        El racionalismo, de hecho, concibe todo el conocimiento como el conocimiento matemático, cuyas características básicas son la universalidad y la necesidad. Como las matemáticas, el conocimiento en general ha de ser de naturaleza deductiva, es decir, ha de poder inferirse de unas cuantas verdades iniciales incuestionables.
  - - - Es apriorista aquella teoría del conocimiento que sostiene que la verdad de un enunciado no se establece recurriendo a la experiencia (a posteriori), sino a priori, es decir, como una verdad universal y necesaria independiente de ella.
      - Las dificultades y limitaciones del dogmatismo racionalista y del criticismo y escepticismo de Hume, propiciaron la vía de síntesis o de compromiso del apriorismo de Kant. El conocimiento no puede explicarse ni por la sola razón ni por la sola experiencia: Todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no por eso procede todo él de la experiencia. Es decir, sólo podemos conocer aquello que podemos percibir (a favor del empirismo).
      - Pero al analizar el contenido de nuestro conocimiento encontramos elementos que no pueden proceder de la experiencia, sino que son independientes de ella. Eso que es independiente de la experiencia (en nuestro conocimiento) es llamado por Kant lo a priori del conocimiento, y es algo puesto por la mente.
  - - - El empirismo es la actitud filosófica que sostiene que las ideas y el conocimiento en general provienen de la experiencia, tanto en sentido psicológico (o temporal: el conocimiento nace con la experiencia) como en sentido epistemológico (o lógico: el conocimiento se justifica por la experiencia). A Kant se debe su uso en filosofía en el sentido actual: llama a Aristóteles «principal representante de los empiristas» y, a Locke, uno de sus seguidores actuales al referirse a la teoría que deriva de la experiencia los conocimientos que posee la razón.