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eje 2 - Coggle Diagram
eje 2
filosofia y educacion como acto politico
educacion y subjetividad
practica filosofica
practica filosofia historica
practica teorica
practica de resistencia y liberacion
la educacion esta ligada a una practica de sujecion de la que debemos liberarnos
identificando el tipo de sujeto que laactual educacion forma
proyectando un espacio de posibilidades para pensar otra educacion que contribuya a construir otros sujetos
funciones primordiales
comprender la practicas educacionales contemporaneas
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descubrir exponer y valorar creencias y saberes que estan presupuestos dde las practicas educacionales la educacion filosofica se vuelve una practica real y tranformadora
practicas historicas, peero no hay que quedarse atrapado en la historia sin identificar las problematicas contemporaneas, la reflexion y la busqueda se llevan a cabo de una manera mas contextualizada
las fe no pueden ser transmitidas como un saber acabado, se debe promover una actitud filosofica
la educacion como problema politico
la alianza modernidad educacion y su crisis
poder y saber
el concepto infancia una invencion moderna los niños en la edad media eran tratados como adultos en menor escala
el poder es aquello que se ejerce a travez del arte de gobernar y de producir la conducta de los individuos
el poder diciplinario busca normalizar conductas con el fin de suprimirlas para volver a los idividuos dociles
segun faucault exiten dispocitivos diciplinadores
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las practicas sociale sengendran dominios de saber que impactan en la subjetividad y condicionan experiencias,las instituciones forman individuos patologizados en virtud de una norma demarca
kohan cinco dimenciones de las que se puede tener una experiencia en si de la escuela
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docente pastor convierte a los individuos mediante un control y a una consiencia de si
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foucault tecnologias de poder
periodo arquelogico condiciones historicas de la posibilidad del saber
periodo genealogico formas en que se realiza el poder
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la educacion lo politico y la emancipacion
la escuela busca el objetivo de reducir las decigualdades homogeneizando a la ciudadana, pero esta se sustenta en la desigualdad no es factible en un sistema jerarquico ya que reproduce desigualdad
ranciere critica la incompatibilidad entre la educacion explicadora y la accion politica emancipadora
dispositivo explicador construye un modo de imponer y dominar,
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el aula como comunidad de indagacion ambito fisico y simbolico enel cual se desarrolla de forma simultanea las dimenciones criticas afectiva de pensar
el docente en esta comunidad tiene un doble roll,coordina los procedimientos logicos,filosoficamente se transforma en un miembro mas de la comunidad de investigacion
filosofia para niños se plantea acercar la filosofia a los niños y adolecentes para que desarrollen su pensamiento critico
los objetivos de este se pueden sintetizar en
promober el sentido de comunida dcomo preparacion para una sociedad democratica
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la escuela es una institucion del estado nacional y es tambien un isntrumento que abona la utopia de la modernidad, si se acepta que este modelo esta en cricis es posible pensar en un punto postmoderno
la escuela moderna sienta sus bases en la burgesia moderna ilustrada cuyo lema era la fraternidad , aca se le asigna la tarea de control diciplinario politico en vez de perseguir la libertad
la escula junto con otros aparatos conforman mecanismos de de dominio privado debe garantizar la reproduccion de relaciones sociales de la produccion
los medios de comunicacion juegan un papel importante a traves de ellos se impone un discurso y codigos de interpretacion que la escuela no logra poner en duda
la educacion se presenta como la formadora de ciudadanos formados justamente para la libertad
en la actualidad el ser humano es autonomo pero tambien se pretende que sea gobernable
uso publico de la razon
uso privado de la razon
sujeto con el proposito de teneer lazos constituyente para no poner en peligro el orden social
calidad de un maestro frente al publico
la razon autonoma nunca es plena , la misma se ve corrompida por los valores y saberes socialmente aceptados
la filosofia es la encargada de indentificar y resolver el problema filosofico y politico fundamental que atraviesa la educacion es la tencion de reproducir lo que hay y lo nuevo
la educacion liberadora, la pedagogia del anarquismo
el anarquismo es un pensamiento que con la emancipacion humana propicio el surgimiento de la educacion integral
los anarquistas centraban la nececidad en el reconocimiento del proletariado por parte del estado para igualdad de oportunidades, la unica solucion era que los trabajadores debian crear su propia escuela
los mismos reivindicaban la valoracion de la libertad individual opocision de injerencias estatales sus preceptos de educacion fueron
la educacion es un problema politico
la educacion debe basarse en la ciencia positivista y verdaderas necesidades humanas
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la libertad es el resultado de dos fuerzas que se oponen la necesidad y la espontaneidad
libertad simple sociedades no desarrolladas o comunidades individualistas
compuesta vida colectiva y en sociedad
filosofia educacional apunta al nucleo de la filosofia lo cual es la critica radical
las fe propone una conjuncion de pensamientos y experiencia, gallo lo situa en una interseccion de tres potencia de pensamiento
concepto(filosofico)
funcion (cientifico)
afecto(artistico)
la importancia de la misma radica en su caracter interrogatorio,radical,existencial,recional,educar implica reflexionar sobre la practica educativa