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J.. Rousseau y la filosofía de la historia - Coggle Diagram
J.. Rousseau y la filosofía de la historia
Dictionnaire historique et critique
(1696-1697)
Afirmación de la razón histórica en
su autónomo poder constitutivo.
Dictionnaire es ajena a cualquier proyecto de una filosofía de la historia.
No hay en él un orden jerárquico en función de un concepto clave.
Filosofía de la historia siglo XVIII
por Voltaire
Sistema conceptual
Interpretan los hechos históricos, es decir, el "hilo
racional".
Escribir la historia como filósofo significa, atenerse estudio empírico de los hechos históricos entendiendo el acontecer humano como un encadenamiento de causas y efectos .
El problema de la filosofía de
la historia.
En Rousseau no es absoluta.
El problema está planteado precisamente en las primeras páginas del Discurso sobre el origen de la desigualdad.
El pensamiento de Rousseau permite:
Afirmar la tesis de la historia , no su negación.
Explicitar el sentido del precepto metodológico en el marco de la nueva concepción de la historia (P. Bayle y Voltaire).
Fundar sobre tales presupuestos la filosofía de la historia del primer crítico de la idea del progreso.
Rousseau
Menciona que entre la historia y la moral no se pretende reducir la historia a una fábula que concluye con una enseñanza moralizante.
Sino propone que el historiador se limite a mostrar y a documentar los hechos.
Discurso sobre la historia universal
(1681) de Bossuet
El principio de que Dios gobierna el
mundo natural y humano.
La historia no se desarrolla en la virtud del azar, sino de acuerdo a los planes de la Providencia
Sólo la revelación puede hacer conocer el sentido de la historia universal.
La filosofía de la historia
teológica de Bossuet
Esta constituida sobre un circulo viciosos: toda la autoridad de los hechos, de lo efectivamente histórico.
Se funda en la autoridad literal de la Biblia.
A su vez se funda en la de la Iglesia y en la tradición.