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第二屆浪漫臺三線, 生活場景, 藝術季設計導入流程, 現況分析, 內斂, 穩重, 靜默, 藝術季目的, 穩重 (精神), 靜默, 內斂, 論述…
第二屆浪漫臺三線
生活場景
客家鄉鎮生活街區
公路
不同客家族群生活場景
成為設計導入的「緯」
先民開墾的之路
細路
依偎龍神而居的水脈
水路
藝術季設計導入流程
文化脈絡
經
文化切角
精神與風土
設計轉譯
提出當代新美學
生活場景
緯
三路
現況分析
點出問題
需求狀況
往哪裡去
重新對焦
產生新論述
傳達精神
如何傳達?
透過設計轉譯
手段
內斂
穩重
靜默
藝術季目的
地方創生,人潮回流
客
有作客的人
來客庄
將客家文化比喻為一個三合院,藝術季就像是正廳,有讓人作客的地方,也有讓人回家的地方。
家
有回家的人
穩重
精神
客家建築
伙房
客
作客的人
將客家文化比喻為一個三合院,藝術季就像是正廳,有讓人作客的地方,也有讓人回家的地方。
家
回家的人
轉譯
老屋翻新
Renew
象徵老屋翻新
同時象徵客家美學&意象新詮釋
靜默
內斂
論述
主題&策略
建築
怎麼連結???
時間
穩重
精神
時間
???
現在
公路
未來
水路
過去
細路
靜默
內斂
客人
「客」與「家」
???
家人
過去
時間
現在
未來
從客家族群的角度出發
遭遇的困境
提出問題
解決方法
達成手段
提出美學新論述
重新定義客家美學
藝術季設計導入
展現客家文化
客家文化需要被看到
客家文化邊緣化
隱性性格
史料記錄較少
有音無字難紀錄
文化脈絡
現況
原因
需要被記錄下來
讓傳聞能被傳承
客家傳聞最大實踐載體
民間文學
從中汲取文化脈絡
成為設計導入的「經」
對民間生活極具影響力
分析影響脈絡
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傳說、諺語、信仰、歌謠等
許多客家文化與知識
僅靠口耳相傳
客家文化消失中
目的
經
民間文學特性
設計轉譯
創造貼近日常
又具有想像空間的場域
何種日常?
「經」與「緯」交織的日常
現在的日常
公路
未來的日常
水路
過去的日常
細路
設計創作
客家美學新詮釋
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來路不明的浪漫
緯
三路生活場景
不同族群生活場景
歷史傳說
生活諺語
人文信仰
反映不同時代的生活與文化
文化脈絡
民間文學富含客家文化特質
也反映民間生活
民間文學特性
如何代表客家文化
多變性
隱匿性
客家文化邊緣化
因美學及生活風格等刻板印象,讓客家族群難以建立文化認同,導致文化流失
現有客家意象的汲取來源過於單一
且無法反映生活
之前政府推廣桐花及花布等
導致桐花跟花布具代表性,但也因不符合當代審美而成為負面標籤及刻板印象
有「象」無「意」,缺乏文化內涵的連結性
難以代表文化
客家美學需要多元且真正能連結其文化脈絡的生活符碼
民間文學
反映客家生活方式
及文化脈絡
為什麼能代表客家文化? :
因為反映生活
共通特質
多元性
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隱匿性
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過往人們的集體意識
生活中的資料庫
為何反映生活?
客家人簡介
隱性性格
多元性
客家文藝復興
塑造客家熱認同
浪漫臺三線
一種敘事
經
緯
緯
經
交織處
設計轉譯
NOTE 希望直接探討客家族群的特質,連結到這部分,而不是拐這麼多彎來探討一個很細小的素材的特質
來路不明這句話是漂亮,但綜觀來看有點不明所以;因為要講清所以又會繞很多彎
原因
目的
手段
Note 補美學跟意向的關係以及如何形成