Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Zájem filosofie o člověka - Coggle Diagram
Zájem filosofie o člověka
Předsokratici
Původ:
Pralátka - nelze vnímat striktně materialisticky
prazákon - neměnné číselné vztahy mezi součástmi světa
Jedno neměnné - nejvyšší zkušenost nepodléhá změnám
Neustálá proměna
Člověk je součástí univerza
Hledají původ univerza, odkud vše vychází a vše se tam vrací
Sofisté
filosofický zájem o člověka
člověk dává význam věcem. soudí a hodnotí je
Představitelé
Sókrates
Platón
Aristoteles
Člověk má v rámci univerza výjimečný význam
Helenismus
pronikání řeckého myšlení za hranice Řecka
Stoicismus
typické rysy
blažený život jako cíl filosofie
etika jako těžiště
důraz na jednotu lidstva
důraz na ctnosti
systemstičnost
Důraz na jedince a univerzalitu lidstva
život v souladu s rozumem a přírodou + soulad s božstvím
hlavní ctnosti
rozumnost
uměřenost
spravedlnost
statečnost
Novoplatonismus
Bůh je nucen vycházet sám ze sebe
Svět je hiearchicky uspořádán
člověk vychází a navrací duši ke svému původu
antický obraz
celý svět shrnut v člověku
Antika nerozvíjí smysl pro konkrétní existenci
křesťanství
Křesťanské myšlení vnímá spříznění s filosofií
ve víře se nauka filosofů naplňuje
Divinizace
lidské bytí se naplňuje v účasti na bytí Božím
Gnoze, manicheismus: dualistické systémy pronikající do křesťanství
Gnoze - tajné poznání
manicheismus - přísná askze jako očištění od zla
Sv. Augustin z Hippo
víra je pravým poznáním
Primát boží milosti
předurčení člověka
Zlo nemá vlastní povahu
Středověk
Vliv křesťanství
smysl pro konkrétní existenci člověka a jeho personalitu
člověk je středem kosmu
Spojuje se v něm smyslový svět s racionálním
člověk je stvořený
má počátek
je ve své podstatě dobrý
je jednotou duše a těla
Novověk
I. Kant - 3 základní otázky filosofie směřují k otázce "co je člověk?"
Descartes - jedinou jistotou je akt vlastního ducha
Německý idealismus
člověk je čistě rozumová bytost
Darwinismus
člověk je poslední článek vývojového řetězce
Dialektický materialismus
Vše je jen produktem dialektického vývoje hmoty
Existencialismus
přehlíží jeho vlastní existenci, člověk je nepostižitelným a paradoxním
personalismus
hodnota osobních vztahů hraje klíčovou roli
rozvíjí "já-ty-my"