FRÖEBEL: KINDERGARTEN Y JUEGO
La educación del hombre (1826) en la cual señala principios tales como: el amor a la naturaleza, la necesidad de libertad, el respeto al desarrollo genético de cada niño, la unión íntima entre el hombre y Dios, la diferenciación entre los aspectos exteriores e interiores en la educación, la filosofía o esférico que representa la visión integral de la educación donde los elementos diversos deben poseer unidad y al mismo tiempo la unidad diversidad, este principio se menciona en la actualidad, a través de las teorías del pensamiento sistémico, holístico y la filosofía del Buen Vivir3 que concibe la unidad del hombre con su medio natural y cultural a través de la comprensión y el respeto a la diversidad.
Montessori: sentidos, libertad y autonomía
En cuanto al rol del docente se centra en la observación y la posibilidad de proporcionar al niño experiencias que le permitan al niño aprender de forma autónoma y autorregular su comportamiento. Potencia las capacidades infantiles y la seguridad personal. “Nuestra obra como adultos no consiste en enseñar, sino en ayudar a la mente infantil en el trabajo de su desarrollo” (Montessori, 1986: 45). Por lo tanto, se convierte en guía tratando de intervenir cada vez menos en la actividad del niño porque él debe encontrar satisfacción interna de su propio trabajo sin el condicionamiento de premios o castigos de los adultos.
Decroly: centros de interés y juegos educativos
Debido a su desarrollo evolutivo los niños de los primeros años logran captar el objeto o la imagen de forma global no reparan en detalles o en las partes del mismo, por lo que se integra las propiedades de forma, color, tamaño. A nivel didáctico Decroly aplica la globalización en el método de centros de interés y el método ideo- visual para la lectura y escritura.
Loris Malaguzzi: la ética y la estética en la educación infantil
Pionero de las escuelas Reggio Emilia es la concepción del niño y de la infancia que transforma las prácticas pedagógicas y el contexto escolar, estableciendo nuevos caminos para abordar el aprendizaje. El niño posee infinidad de capacidades que le permite construir su conocimiento, interactuar con los demás, transformar su entorno natural y cultural dentro de un sistema dinámico. Su metodología responde a principios éticos y estéticos que se sustenta, por un lado, en una estructura que constituye el diseño de proyectos y la documentación, por otro lado, la acción que emerge de las intersubjetividades de los niños y los docentes. La función del arte es determinante como medio de expresión y creación individual y colectiva.