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Objetivo y Subjetivo: Hermenéutica de la Ciencia - Coggle Diagram
Objetivo y Subjetivo: Hermenéutica de la Ciencia
Una distincion muy usada es la oposición entre el conocimiento objetivo y subjetivo
En la Ciencia el lado peor parado es el de la Subjetividad, tanto así que se mencionan frases correctoras como ''hay que ser más objetivos''.
La caracterización de los términos objetivo y subjetivo es variable según en ciertos textos científicos.
Se mencionan frases como: eso es subjetivo y no objetivo.
Podemos distribuir los rasgos del siguiente modo
Verdadero / Falso
Científico / No científico
Adecuado / Inadecuado
Individual / General
Exacto / Inexacto
Aceptable / Rechazable
Discusión de la Alternativa
3) La variante Verdadero/ Falso menciona que la verdad depende, aunque no sólo de la adecuación al objeto. la verdad depende tanto del objeto que la aportación del sujeto es vista siempre como defecto.
4)La variante que pretende entender entender lo científico como objetivo y lo subjetivo como acientífico. Primero se debe distinguir entre la cosa misma y el conocimiento de la cosa. El ''Conocimiento de las cosas'' según la máxima de Platón en el Sofista, menciona que se debe ''decir las cosas como son''.
2) La variante Adecuado/ No Adecuado hace referencia a la correspondencia con objeto, lo que quiere decir a su dimensión veritativa.
Además se menciona que el hecho problemático es un juicio contrario respecto a las mismas cosas.
1) La variente Exacto/ Inexacto su objetivo es señalar el carácter técnico de las afirmaciones catalogadas como objetivas frente al carácter no ténico de los conocimientos subjetivos.
5) Es notorio la poca consistencia de la variante
individual/general como oposición tajante entre objetivo y subjetivo.
6) Se indica como en la ciencia histórica nada es acpetable o rechazable, Al igual como decía Leibniz de que todas las terías son justas en lo que afirman y todas son falsas cuando lo niegan e ignoran.
El Texto: Unidad Semiótica (y Hermenéutica) de la Ciencia.
La ciencia se expone a través de textos, que no son más que proposiciones.
Se debe de tener bien esto, para así poder comprender la verdadera naturaleza de los científicos en la sociedad.
A la ciencia se la ha considerado en la perspectiva de concepto y proposición.