Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Efrâsiyab'ın Hikayeleri - Coggle Diagram

- - - - Kadının Erkeğe Hizmet Etmesi
        
        "adamın gözü dışarıya kaymasın diye zavallıya cilveli ve işveli davranır, onun bir dediğini iki etmezdi." syf 141
      - Kadınların "Kusurlarını" Gizlemesi
        
        "kadın, aynı zamanda zekiydi de. Çünkü gözenekli cildini pudrayla matlaştırmayı ve çenesindeki et benini koyu renk fondötenle gizlemeyi akıl edebiliyordu." syf. 143
      - "Erkek Adabı"
        
        "...erkek adabı gereği sümküre tüküre yıkanırlardı." syf. 153
    - - Toplumsal Sınıf Ayrımı, Statünün Önemi
        
        "Her şeyden öte bu kadınlar, kocalarına pek toz kondurmamakta, onları el üstünde tutmakta doğrusu pek haklıydılar. Çünkü adamların kimi başçavuş, kimi mal müdürü, kimi de defterdar muaviniydi" syf. 141
    - - Dua Kültürü
        
        "Bu olayın gecesi Hamiyet Hanım sabaha kadar dua etti." syf. 144
      - Ayıp Görülen Konular
        
        "Nafile Kalfa denilen kadının gerçek lakabı, söylenmesi burada pek münasip olmayacak kadar ayıp sayılırdı" syf. 148
      - "İslami Usuller
        
        "Hayatı boyunca sayısız büyükbaş hayvanı boğazlayıp İslami usüllerle canını alan bu mangal yürekli adam,..." syf.151
    - - Evliliğin Önemi
        
        "Evlilik o kadar değerli, o kadar nazik bir bahisti ki,..." syf. 143
      - Milli Kültüre Bağlılık
        
        "Çünkü bir Osmanlı kadını olduğuna inanırdı." syf. 143
    - - Eşitlik Düşüncesi ile Sağlanan Adalet
        
        "...çolak bir kızın anasının başvurusu üzerine topal ya da çarpık bir koca adayı arar, şaşıları şehlalara yakıştırıp düğünlerde davulu dengi dengine vurdururdu." syf.150
    - - Aile İçerisinde Eğitim
        
        Şiddete Başvurma
        
        "Büluğ çağına giren oğullarından zaman zaman baş gösteren isyankarlığı ve haddini bilmezliği, bu terbiyesizleri sille tokat yola getirip önlemiş..." syf 151
      - Örgün Eğitim
        
        Meslek Okullarında Verilen Eğitim
        
        "...hatta son ikisini kız meslek okuluna bile göndermişti." syf.143
- - - - "Gelgelelim oğlanın, aksine duyduğu hayranlık fizik kanunlarının taşıyabileceğinden çok daha fazla olduğu için, biraz daha eğilince, lağım suyunun içine düşüverdi." syf 171-172
- - - - Maymun Saniye'nin yaydığı söylenti ile bozulan evlilik, sergilenen bir insan davranışının yol açabileceği trajik sonuçlara örnek oluşturmaktadır. Aynı zamanda hikayede cinsiyet eşitsizliği veya toplum normları gibi başlıklar eleştirel bir şekilde ele alınmaktadır.
    - - Efrasiyab'ın Hikayeleri'nde Cezzar Dede'nin anlattığı "Ezine Canavarı" adlı hikayede Hamiyet Hanım ile Ayvaz Bey'in evlendirilmeye çalışılan çocuklarının karşılaştığı trajik son ele alınmaktadır. Nafile Kalfa isimli çöp çatan aracılığıyla yapılacak olan evlilikler, bir takım canavar söylentileri nedeniyle sonuçsuz kalmıştır. Hikayenin sonunda fareyi öldürmek için çabalayan oğlanlar ve Ayvaz Bey evlerinin yanmasına sebep olur. Ayvaz Bey ve oğulları sefil duruma düştüğü zaman kızlar kendilerine farklı kaderler belirlerler. Kızlar yeni hayatlarına başlarken "Ezine canavarı" ise yeni evinin arayışındadır. Hikayenin sonunda, canavarın yavrularını doğuracağı yeni ev, bir dul kadın ve dört kızının yaşadığı ev olarak belirlenir.
  - - - Yazar, romanında gerçek ile fantastiği birlikte işlemiştir. Eserdeki dünyanın kurmaca olduğunu, hikayenin sonunda Cezzar Dede ile torunu arasında geçen konuşma aracılığıyla okuyucuya belli etmiştir. Aynı zamanda eserde yer alan olağanüstü durumlar da bu argümanı desteklemektedir. Yazarın eserde hayat verdiği birçok karakterin gerçeklikle bir ilişkisi bulunmamaktadır. Örneğin, "Ezine Canavarı" yani kızıl gözleri olan dev farenin gerçekle hiçbir bağlantısı yoktur. Yazar, bu tavrı ile kurmaca ve gerçeklik ilişkisini belirginleştrimiştir.
    - - Yazar, hikaye içinde hikaye anlatma tekniğini kullanmıştır. Anlatım tekniği açısında eserin Binbir Gece Masalları'na benzediği açıkça anlaşılmaktadır. Özetle, Efrasiyab'ın Hikayeleri eseri Binbir Gece Masalları isimli eserin bir çeşit parodisidir demek yanlış olmaz.
      - Yazar eserinde göndermelere de yer veren bir anlatım şekli kullanmıştır. Örneğin oğlanın kendi silüetini izlerken kirli su birikintisine düşmesi mitolojik bir karakter olan Narkissos'a gönderme amacıyla yazılmış bir olaydır.
- - - - Bazan
      - Haşarat
      - "Zaten namzetler müşkülpesent ve sinameki;..." syf. 160
  - - - Hamiyet: Ailesini koruma çabası
    - - Nafile: Boşa giden
    - - Hoyrat: Çok kaba