Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
paradygmat krytyczno-emancypacyjny, typologia 4 paradygmatów edukacyjnych…
paradygmat krytyczno-emancypacyjny
założenia
postulat rozwijania krytycznego myślenia umożliwiającego dekonstruowanie rzeczywistości oraz emancypowanie się (z opresji i zniewolenia)
trudności z ulokowaniem tego podejścia w edukacji, która może być źródłem kolonizacji umysłu, utrwalania struktury społecznej, ale i nadzieją na zmianę, wyzwolenie
wolność człowieka stanowi warunek i cel wszelkich działań ukierunkowanych na wspieranie osiągania przez niego niezależności myślenia, autonomii intelektualnej, emocjonalnej i moralnej
człowiek jako wolny byt zdolny do dekonstruowania rzeczywistości i zmieniania świata na lepsze
człowiek w swym podmiotowym doświadczaniu wolności jest konfrontowany z sytuacją przymusu/opresji. Udział w życiu społecznym wymaga dokonania wyboru dotyczącego zakresu indywidualnej wolności.
podmiot podejmuje świadomą decyzję: opowiada się za dostosowaniem albo zmianą.
krytyczna filozofia szkoły Frankfurckiej, post-Piagetowska koncepcja rozwoju L. Kohlberga, koncepcja Eriksona, Lacana, Goffmana, marksizm kulturowy, teologia wyzwolenia
wolność człowieka jako jednostki zdolnej do dekonstruowania rzeczywistości
relacje wiedzy i władzy: kluczowa kwestia, wg której wiedza może być traktowana jako narzędzie sprawowania władzy i kolonizacji umysłów ludzkich
mariaż władzy i wiedzy (M. Foucault) przejawia się w sprawowaniu władzy i kontroli przez wykorzystanie wiedzy jako narzędzia dominującej ideologii (wiedza ma charakter ideologiczny)
edukacja
w tym kontekście system oświaty/szkoła – narzędzie dominujących grup w utrwalaniu porządku konserwującym ich władzę. nauczyciel jest wtedy funkcjonariuszem porządku, orędownikiem adaptacji
funkcje szkoły
rekonstrukcyjna
– konserwowanie struktur społecznych
adaptacyjna
– wprowadzanie w role społ. i zawodowe, takie kreowanie obrazu świat, aby uczniowie uznali ten porządek za właściwy, jedyny możliwy
emancypacyjna
– zdolność przekraczania ograniczeń, zmieniania rzeczywistości
edukacja zniewala, ale wyzwolenie wymaga edukacji
rozwój osoby w kierunku jej wzrastającej samoświadomości
niezależność intelektualna: „otwierania umysłów”
dialog
krytyczne stawianie pytań
środowisko edukacyjne: otwarte twórcze, innowacyjne, operatywność, odwaga, znajomość siebie, zaczepność wobec świata
typologia 4 paradygmatów edukacyjnych Anny Sajdak