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EPICUREISMO, Gabriela Vasco 2 BGU "D", image, image, image,…
EPICUREISMO
Epicuro
La finalidad de su filosofía no era, meramente teórica, sino eminentemente práctica, encaminada sobre todo a procurar el sosiego necesario para una vida feliz y placentera
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Para exponer la ética de Epicuro podemos fijarnos en dos grandes bloques. Por un lado todo aquello que su filosofía pretende evitar, el miedo en sus diversos modos y maneras, y por otro lado, aquello que se persigue por considerarse bueno y valioso.
El camino que lleva a la felicidad pasa por disfrutar del "placer como principio y fin de una vida feliz", y como objetivo que persigue el ser humano y todos los seres vivos de forma natural.
Estando relacionado el deseo con el placer es también preciso ser selectivos en todos nuestros deseos y saber distinguir entre aquello que es necesario y aquello que es superfluo.
Epicuro afirma que "El ser humano por naturaleza busca el placer y huye del dolor" como principio genérico, pero ésta es una afirmación que hay que llenar de contenido pues hay que determinar ¿qué es el placer?
La sabiduría auténtica es la sabiduría práctica, la que nos permite alcanzar y asegurar el bienestar del cuerpo y del alma: la felicidad
1.La sabiduría implica una ausencia total de miedos y de angustias. La Ataraxia es el estado de aquél que no teme ni a los dioses, ni a la muerte, es un estado de tranquilidad espiritual, de equilibrio.
2.Pero además de esta ausencia de perturbación es necesario escoger los placeres que producen la felicidad y cortan el dolor cuando sea posible.
Conocimiento o Canónica.- Tiene una finalidad netamente ética: busca, ante todo, una forma de vida. También examina la forma en la que conocemos y la manera de distinguir lo verdadero de lo falso.
Ética.- Es la culminación del sistema filosófico de Epicuro: la filosofía como el modo de lograr la felicidad, basada en la autonomía y la tranquilidad del ánimo o ataraxia.
Física.- Según la física de Epicuro toda la realidad está formada por dos elementos fundamentales.
De un lado los átomos, que tienen forma, extensión y peso, y de otro el vacío, que no es sino el espacio en el cual se mueven esos átomos.
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