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Escuelas - Coggle Diagram
Escuelas
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Por lo que en todas las ciudades, plazas y
aldeas se deben crear, para educar a toda la juventud de uno y otro sexo
Debía arraigarse en sus almas, la piedad y las buenas costumbres
Los métodos que nos se les haga huir de los estudios, al contrario se les atraiga con estímulos
Pueda instruirse a toda la juventud, para hacer al hombre sabio, probo y santo; antes de la edad adulta. Sin castigos ni rigor, leve y suavemente.
No, solo deben ser, para los más ricos
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Mansos
corderos, salieron de allí , indómitos y petulantes
En lugar de una inclinación a la virtud, sacaban una afectada urbanidad de costumbres, lujos. Los ojos, manos y pies diestros para todas las humanas vanidades
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Disoluta
disciplina, licenciosas costumbres en todos los órdenes
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Lo que podía ser expuesto clara y lucidamente se
ofrecía a los ojos de modo obscuro, confuso, intrincado
Provenía esta lastimosa pérdida de tiempo y trabajo de un método vicioso, edad perdida.
Se le prepare para adquirir un conocimiento verdadero y sólido, no falso y superficial, se guíe por su propia razón, no se limite únicamente a leer y aprender en los libros o a retenerlas en la memoria y recitarlas; conocer su verdadera significación y empleo
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Cada cosa obrar conforme a la aptitud con que fue creada, si se le ayuda, aunque sea muy poco.
Un hombre si se hace otro hombre, si no hay corrupción
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Unos son agudos y otros obtusos; unos blandos y dúctiles y otros duros y quebradizos; algunos ávidos de las letras y otros más aficionados a las cosas mecánicas.
Los agudos, ávidos y dúctiles, más aptos para los estudios, proceder con prudencia.
Agudos y ávidos, pero bruscos y tozudos, son odiados, sin esperanza de sacar nada de ellos; resultar hombres grandes si se les educa con acierto.
Simpáticos y ávidos de aprender, pero tardos y obtusos. Pueden seguir a sus comañeros.
Obtusos al mismo tiempo indolentes y perezosos, pueden ser corregidos.
Todos los hombres han de ser encaminados a la Ciencia, Costumbres y Santidad. Tienen una única e igual naturaleza humana dotada de los mismos órganos. La diversidad de cualidades no es sino exceso o defecto de la armonía.
Los tardos se mezclen con los ligeros, los obtusos con los más sagaces, los tozudos con los dóciles y se gobiernen por los mismos principios y ejemplos mientras tienen necesidad de guía.