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ORIGEN DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DÍA
CONTEXTO HISTORICO DEL DESPERTAR ADVENTISTA
Napoleón Bonaparte gobernó por toda Europa pero su imperio llegaría a su fin
Tras perdiad edel auge de la iglesia papal ya se había hecho evidente en la toma de Batilla
La revolución francesa enero un reavivamiento del interes en las profecias de Daniel y Apocalipsis
La fe estaba poniendose de moda nuevamente; sin embargo se enfrio por las luchas protestantes entre la reforma y contrareforma.
El diablo y su plan de acción:
Surgimineto de movimientos como la comunidad Alemana de las mujeres del Desierto
Jemima Wikinson establecio una comunidad Genesse ,aceptando el sábado por os perjuicios,pero sin embargo tambien aceptaba el domingo.
Ann Lee Stanley afirmaba ser la encarnación de la literatura femenina de Dios.
José Smith afirmo tener listo el libro de mormón el cual pretendia la traducción de las placas de oro que un angel llamado Moroni.
El trabajo de Ultramar
Wesley en el siglo XVII invito a muchos involucrarse a nivel mundial.
Se multiplicaron las sociedades en América, Europa y Asia a la vez,implementando programas de la Biblia.
Surgio el movimiento reforma de la salud por Silvester Graham en 1832.
E 1836 Johan Begeel afirmo que Cristo volveria a la tierra en ese año.
Posteriormente Manuel Lacuzanga fredico de la Segunda venida de Cristo confirmando su venida en 1867
Dios estaba preparando a un hombre valiente,quien era el capitan general Guillermo Miller.
MOVIMIENTO MILLERITA
Contexto Historica
Europa
Duración de guerras napoleónicas entre 1799 y 1802.
Entre 1803 y 1815 hubo conflictos entre Francai y sus vecinos
Todo esto llego asu fin en 1815 cunado Waterloo derroto a Napoleón.
En Norteamerica
Inglaterra y EE.UU participaron en una lid para proseguir sus guerras contra Napoleón.
La guerra Anglo Estadounidense se inicion en 1812 y su conflicto se extendio hasta el año 1814.
Guillermo Miller
Nacio en un hogar cristiano,se dedicaba a la agricultura y asumio diversos cargos públicos como guardia, sheriff Diputado y Juez de Paz.
Decidio estudiar la biblia desde 1816,y siguio estudiando hasta el 1823 y una mañana hizo un pacto con Dios si el depsejaba su camino el cumpliria su deber.
Posteriormente surge el movimiento millerista conclyendo que CRISTO VENDRIA POR SEGUNDA VEZ EN EL AÑO 1843
El gran Chasco
El 22 de octubre y el amanecer del 23 los millerista tuvieron una gran decepción
Que se apartarán de la fé, pero otros siguen investigando en intentando encontrar el error de la interpretación.
Miller murio el 20 de diciembre de 1849 convencido de la segunda venida era iminente.
Y un pequeño grupo pequeño sigue estudiando la biblia.
Repercusiones
Ciertamente en esa fecha Cristo paso del lugar Santo al Santisimo.
DESPUES DEL CHASCO
Elena G. de White, la mensajera del Señor tuvo su prmera visión en 1844
En 1840 se realizo la predicación de G.Miller
PASOS HACIA LA ORGANIZACIÓN
Contexto
En1850 la iglesia tenia 200 miembros y para 1852 ya eran 2000 miembros.
Comienzos del Sistema Educativo
En el medio Adventista
Del 28 de setiembre al 1 de octubre de 1860 se desarrollaría la “batalla por la organización”. En ese congreso, a pesar de los argumentos “babilónicos” se adoptó el nombre de "Adventistas del Septimo Día"
La Escuela Sábatica
Jaime White apoyaba el surgimienro de nuevas escuelas educati.vas y Bell se convirtio al adventismo.
Inicio de la Educación Adventista
En mayo de 1872 se estableció la primera
escuela adventista.Esta iniciaría el 3 de junio de ese año con doce alumnos.
La escuela nació con la finalidad de preparar a
los obreros pastores-agricultores, para que
salieran de la ignorancia y se convirtieran en
un ministerio profesional.
Cricis de la Educación
En 1874 se hizo legalmente la Sociedad Educativa
Adventista del Séptimo Día y el colegio estaba cada vez más independiente de la junta
y esta decidió cerrarlo.
LA REORGANIZACIÓN Y LA CRICIS DEL DR.KELLOGG
Posterior a la Guerra Civil, la nación entró
en reflexión y el Crecimiento de la feligresía
adventista:
Ley Dominical
Los adventistas se oponían a todo lo relacionado a la ley dominical. Esta propuesta fracasó en 1874, por lo que la Asociación Nacional de Reforma cambió de táctica.
En 1884 se comenzó a publicar la revista
Sabbath Sentinel como un periódico que
lucharía a favor de la libertad religiosa.
Cricis con el Dr.Kellogg
Y el 1 de noviembre de 1907, Kellogg
fue desfraternizado de la iglesia.
Fue desfraternizado por su inasistencia a los cultos durante años, su no devolución de los diezmos y su antagonismo hacia el papel de Elena de White.
LA EXPACIÓN MISIONERA Y ORGANIZACIONAL
La Guerra Civil librada en los Estados Unidos (1861 - 1865 hizo que los estadounidenses tuvieran poco interes en los temas religiosos.
Esto no desanimo a los predicadores adventistas en todo el país para el año 1867 ya habia 4320 adventistas en todo el país.
Primeros Evangelistas
Misión en California y China
Abram La Rue
Misioneros de Ultramar
M.B Czechowski, Battle Crack, J.N .Andrews
DESARROLLO ORGANIZACIONAL
Para los primeros adventistas era un problema
organizar las creencias de manera formal,
Pero en 1872 se publicó el primer panfleto que contenía 25 artículos con las creencias básicas de los adventistas.
El sábado fue introduciendose de manera gradual y progresiva firmemente en el pueblo adventista
El pueblo adventista desde temprano
en su breve historia ha sido un pueblo
interesado en las profecías.
La marca de la bestia fue
identificada con el falso día de
reposo, el domingo.
LA CRICIS DE 1888 Y LA EXPANSIÓN DE LAS INSTITUCIONES
La justificación por fe
En las décadas de 1870 y 1880 surgió una
nueva generación En las décadas de 1870 y 1880 surgió una nueva generación En las décadas de 1870 y 1880 surgió una nueva generación del sábado.
Expansión de las instituciones
Los adventistas llegaron a ser conocidos a nivel mundial como una organización que operaba excelentes colegios, casas editoras y hospitales.
Avance Misionero
Charles M. Kenney fue el primer adventista
negro en ser ordenado al ministerio y trabajó entre la gente de su raza.
