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DILEMA EN EL INICIO Y FINAL DE LA VIDA, Estudiante: Ronny Alexander Conza…
DILEMA EN EL INICIO Y FINAL DE LA VIDA
Aspectos Bioéticos relacionados con el Comienzo de la Vida Humana
El comienzo de la vida humana
Los hallazgos biológicos, genéticos y de otra índole, aisladamente, no han resuelto el problema de cuándo comienza la vida humana
El reconocimiento de la existencia humana excede lo biológico y lo genético y no puede identificarse en forma simple con uno u otro de esos elementos aisladamente.
Para Charles Curran, profesor de teología moral, as opiniones acerca del comienzo de la vida humana abarcan desde el momento de la fecundación hasta los diversos estados del desarrollo fetal, viabilidad, nacimiento y algún tiempo después de producirse este último
Criterios biológico/individual
Fecundación, concepción e implantación
La ovulación ocurre estadísticamente a la mitad del ciclo menstrual, en el día 14 de un ciclo promedio de 28 días. La fecundación es un proceso que dura 48 horas. Después que el espermatozoide ha ingresado a la zona pelúcida su material genético no se mezcla de inmediato con el óvulo.
Viabilidad
La viabilidad sólo indica dónde puede vivir el feto y no lo que propiamente es. El feto, inmediatamente antes de ser viable no difiere cualitativamente del feto viable.
Hominización
Basado en el concepto tomístico del "Hilomorfismo" invoca la hominización o teoría de la animación de Santo Tomás de Aquino y otros teólogos y filósofos medievales, quienes sostenían que el "alma" se hace presente sólo en materia capaz de recibirla.
Formación de la corteza cerebral
Para Shanon,tres etapas del desarrollo neurológico merecen ser identificadas. La primera ocurre antes de la tercera semana del desarrollo, la segunda alrededor de la duodécima semana cuando el embrión responde a determinados estímulos, finalmente, alrededor de la vigésima primera semana la totalidad del sistema nervioso se halla integrado y el feto es capaz de iniciar actos.
Nacimiento
¿Constituye el nacimiento el comienzo de la vida humana?. En efecto, un día antes del nacimiento y el niño un día después de nacido no difieren cualitativamente.
Criterios de relación
La epistemología contemporánea considera que el mero hecho de la procreación biológica no constituye lo que identificamos como persona humana, especialmente si los padres no intentaban tal resultado y más bien lo prevenían. El feto, dicen, debe ser primero aceptado por los padres y luego por la sociedad.
Aspectos Bioéticos relacionados con el Final de la Vida
La muerte, fenómeno irreversible es la parte final de la vida; es un evento ineludible con el que termina el ciclo vital de todo ser viviente incluyendo al hombre.
La "muerte digna" y el deseo de controlar la muerte
Actualmente Holanda, primer país en despenalizar la eutanasia desde 1984, muestran que después de una primera etapa en la que el respeto por la autonomía del paciente se considera una condición justificante para acabar con la vida de las personas que así lo solicitan
Viene una segunda etapa en la que la realización de estas prácticas se extiende a situaciones en las que ya no es el paciente el que las pide, sino que la iniciativa viene de la familia o de los mismos profesionales de la salud.
El tema se problematiza cuando la muerte es una elección y la vida una obligación.
El morir como un "acto humano"
De acuerdo con la tradición judeo-cristiana, el derecho a morir con dignidad es parte constitutiva del derecho de la vida.
Sabemos que esta tradición rechaza recurrir a la eutanasia y al suicidio asistido.
La muerte no podría ser considerada como un fenómeno meramente pasivo, que ocurre en nosotros y frente al cual permanecemos por así decirlo impotentes, sino como un "acto humano", es decir, como un acto en el que nuestra libertad podría intervenir en alguna medida
Sin embargo, es evidente que al morir no cae en el ámbito de nuestra libertad: inevitablemente cada uno de nosotros morirá. Por tanto, en relación a nuestra propia muerte, lo único que podría estar sujeto a la libertad es la actitud que adoptemos ante ella.
La respuesta de la Medicina Paliativa: preparar al paciente para enfrentar la muerte con dignidad y calidad de vida
Los cuidados paliativos con los cuidados totales, activos y continuados del paciente terminal y su familia por un equipo multidisciplinario de profesionales, cuando la expectativa médica no es la curación.
Citando el informe de un Comité de Expertos de la OMS, podemos decir que los objetivos de los cuidados paliativos son:
Reafirmar la importancia de la vida, considerando a la muerte como un proceso normal.
Establecer un proceso que no acelere la llegada de la muerte ni tampoco la posponga.
Proporcionar alivio del dolor y de otros síntomas angustiosos.
Integrar los aspectos psicológicos y espirituales del tratamiento del paciente.
Ofrecer un sistema de apoyo para ayudar a los pacientes a llevar una vida lo más activa posible hasta que sobrevenga la muerte.
-Apoyar a la familia para que pueda afrontar la enfermedad del paciente y sobrellevar el periodo del duelo.
Estudiante:
Ronny Alexander Conza Romero