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LA RIFLESSIONE SCIENTIFICA DEL 900 - Coggle Diagram
LA RIFLESSIONE SCIENTIFICA DEL 900
EPISTEMOLOGIA COME RIFLESSIONE SULLA SCIENZA E SUL METODO DELLA SCIENZA IN CONTRAPPOSIZIONE AL POSITIVISMO
POSITIVISMO: SCIENZA VERA
EPISTEMOLOGIA: LA VERITA' E' INESAURIBILE
UNA TEORIA PER ESSERE CONSIDERATA SCIENTIFICA DEVE POTER ESSERE SEMPRE CONFUTATA DA FATTI
CONSIDERA COME TEORIE VAGHE IL MARXISMO E LA PSICOANALISI PERCHE' TROPPO GENERALI E QUINDI NON CONFUTABILI
CONTRO IL METODO DELL'INDUZIONE: DALL'OSSERVAZIONE ALLA TEORIA
RAZIONALISMO CRITICO CONTRO IL RELATIVISMO E LO STRUMENTALISMO
POPPER
LOGICA DELLA SCOPERA SCIENTIFICA (1934)
CONGETTURE E CONFUTAZIONI (1962)
LA SOCIETA' APERTA E I SUOI NEMICI (1945)
SOCIETA' APERTA: LIBERAL-DEMOCRATICA. DEMOCRAZIA COME LO STATO DI DIRITTO CON UNA COSTITUZIONE CHE LIMITA IL POTERE ANCHE DI UNA MAGGIORANZA CHE POSSA ESTORCERE IL CONSENSO DA UN POPOLO SILENZIOSO. VALORE PRINCIPALE E' LA LIBERTA' INDIVIDUALE
SOCIETA' CHIUSA: AUTORITARIA CHE LAVORA PER IL BENE COMUNE ED ELIMINA LE LIBERTA' DELL'INDIVIDUO. CONTRO LO STATO DI PLATONE, HEGEL E MARX CHE VENIVA PRIMA DEGLI INDIVIDUI
LA CONOSCIENZA SCIENTIFICA SI ARTICOLA IN TRE MOMENTI
PROBLEMI
LA SCIENZA NASCE DAL BISOGNO DI RISOLVERE PROBLEMI
CONGETTURE
PER RISOLVERE I PROBLEMI BISOGNA FARE DELLE IPOTESI
CONFUTAZIONI
LE IPOTESI VANNO SEMPRE CONFUTATE
SE UNA TEORIA RICEVE CONFERME E' CONSIDERATA CORROBORATA
ALTRE RIFLESSIONI SULLA SCIENZA CARATTERIZZATE DA: MANCANZA DI METODO, ATTENZIONE AL CONTESTO E ALLA STORIA DELLA SCIENZA
KUHN
LA RIVOLUZIONE COPERNICANA (1957)
LA STRUTTURA DELLE RIVOLUZIONI SCIENTIFICHE (1962)
LA SCIENZA NON PROGREDISCE IN MANIERA LINEARE MA ATTRAVERSO DELLE RIVOLUZIONI IN CUI UN PARADIGMA SUPERA UN ALTRO GRAZIE ALLO STRUMENTO DEL
CONSENSO
LAKATOS
LA METODOLOGIA DEI PROGRAMMI DI RICERCA SCIENTIFICI (1978)
LA SCIENZA NON PROGREDISCE TRAMITE IL CONSENSO MA GRAZIE AL PASSAGGIO DEI
PROGRAMMI DI RICERCA
(NUCLEO, CINTURA PROTETTIVA) TRAMITE IL CRITERIO DI SAPER PREVEDERE I FATTI FUTURI
FEYERABEND
CONTRO IL METODO: ABBOZZO DI UNA TEORIA ANARCHICA DELLA CONOSCENZA (1970)
TUTTO PUO' ESSERE SCIENZA, LA FILOSOFIA NON SI DEVE OCCUPARE DEL METODO DELLA SCIENZA E LA SCIENZA E' UGUALE A QUALSIASI TIPO DI PRODUZIONE CULTURALE