Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
كفارة اليمين - Coggle Diagram
كفارة اليمين
-
الحكم كفارة يمين
تغذية
وان كان الله يعطي ثلاثة خيارات ، الا ان العلماء يجادلون بانه من الافضل الاطعام لان الله ذكره اولا. وسعر الوجبة الالزامية حبة قمح واحدة لكل شخص وروى الامام مالك ان ابن عمر رضي الله عنه دفع كفارة يمينه بهذا القدر. كما يجب اطعام كل مسكين وجبتين هما الغداء والعشاء. وتجادل الحنفية والاوزاعي في وجوب ان يدفع المرء قيمة الطعام لانه يحق الغرض منه وهو تلبية حاجة الفقراء. في بعض الاحيان يحتاجون الى قيمة نقود اكثر من الطعام عند جمهور العلماء منهم الامام مالك والسيفي واحمد وابن منذر ومن الصحابة : عمر بن الخطاب واب عباس وغيرهم كفارة لا تكفي في قيمتها ولا نسبتها
اعطاء الملابس
الاول : مذهب مالك وابو حنيفة واحمد في ان الثوب هو كل ما يمكن ان يستر العورة اي ما يسمح للصلاة بها. قميص القميص للرجال، وللنساء قيص القميص والحجاب . فلا يكفي مجرد لبس حذاء ولا نعال ولا سونغكوك لان لبسها لا يسمى لبس ولا الصلاة بها
تحرير عبد
نصف الفقهاء كالسيافي ومالك وظاهري مدرسة الاحمد ، يشترطون خادما مؤمنا ليخلوا من اي عيوب تمس العمل. فلا يصح ولا يجزئ بالخادم الكافر المعصوب العينين الاعمى او المجنون او الاصم او الاخرس او الاعرج او الجذام او العجور.
تعريف
لغة: اليمين خير النبيل (فيروز عبادي) استخدام اليمين في اللغة العربية مرادف للمعنى بقول القسام ، (قسم الحلف) (الحلف والإعلاء)
شرعا: من حيث المصطلحات ، يعطي العلماء معاني مختلفة في تعريف القسم. ابن يشرح عابدين في كتابه أن اليمين عقيد قوي في حيث يكون الشخص الذي يقسم عازما على القيام بعمل أو تركها(ابن عابدين ، 1992)
الآداب قبل حلف اليمين
اولا: اجتناب الحلف بالله اذا حلف فالحقيقة أنه دعم كلام بالاسم . الله سبحانه وتعالى ، في حين يجب الحافظ على اسم الله سبحانه وتعالى من عناصر الفكاهة. حرم الله البشر من فعل متطرف في الشتائم لأنه يمكن ان يؤدي الى فعل الاستهزاء باسم الله سبحانه وتعالى: {وَلَا تَجْعَلُوا۟ ٱللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَٰنِكُمْ أَن تَبَرُّوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَتُصْلِحُوا۟ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} 2:224
ثانيا: القسم في الامور المطلوبة والضرورية على الرغم من أ، القرأن يخبرنا الا نحلف كثيرا اسم الله سبحانه وتعالى لا يعني ان الله حرم نقسم على الاطلاق . هذا لانه يوجد في القران العديد من الآيات روى عن أمر الله لرسول الله ان يحلف باسم الله، ولكن هذا قسم ليس بيمين لا يوجد غرض حتى مصحوب بالغرض والاهداف. يذكر ابن كثير الداخل التفسير .
خاتمة
تم الشرح تنفيذ القسم بالتفصيل في القران مقارنة بقوانين الشريعة الاخرى. يشرح القران عن الاخلاق وتشمل اليمين ذات الصلة قبل التنفيذ واثناء التنفيذ وبعده تطبيق. هذا يثبت انه في حاجة ماسة الى التركيز في المجتمع لانه يرتبط ارتباطا وثيقًا بمسألة قانون الحكم والحفاظ على قدسية اسم الله سبحانه وتعالى بدلا من ان تتم السخرية منها بوعى ام لا