Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
諸子散文-莊子篇 應華三乙10857237徐培寧 - Coggle Diagram
諸子散文-莊子篇
應華三乙10857237徐培寧
夢蝶
故事
莊周夢見自己變成蝴蝶,忘記原來是莊周。忽然醒過來,自己分明是莊周。不知道是莊周做夢化身為蝴蝶呢?還是蝴蝶做夢化身為莊周呢?
含義
一、以美感體驗,將自己情意投射在所觀賞的事物
取消物、我的界限(人和世界成為一體)
二、莊子把自己變成蝴蝶,比喻人性天真爛漫,無拘無束。
三、人生如夢
將每個人可能碰到的境遇當成令人欣喜的事情。
前言
諸子百家
後世對先秦學術思想人物及派別的總稱
代表人物
老子
孔子
孟子
荀子
墨子
列子
申子
莊子
韓非子
後人評論
班固
《漢書.藝文志》
(諸子百家皆出於王官)
道家者流,蓋出於史官。(史官掌紀錄典籍)
司馬遷
《史記太史公自序.論六家要旨》
因陰陽之大順,采儒墨之善,撮(摘錄)名法之要,與時遷移,因物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。
莊子
個人檔案
莊氏,名周,字子休
字號「子休」見於《警世通言》,但司馬遷沒有記載。
約與孟子同時,為戰國宋國蒙人
道家代表人物
老子思想的繼承及發展
和老子並稱「老莊」
歷經兩任皇帝
唐玄宗
詔封莊周為「南華真人」
稱其著書《莊子》為《南華經》
四庫全書:子部道家類
宋徽宗
追封為「微妙元通真君」
思想
一、創造宇宙的本體是「道」
道是「不是東西的東西」
在還沒有任何東西產生之前的境界(萬物的根源)
有道之人
人生充滿真實的趣味
獨立、自主及享有高度自由
道是沒有開始也沒有結束的
二、天地萬物是一體的
道是整體不分的
不必去追求「真」或「假」;分別「此」和「彼」,如此才合乎道。
三、反對粗淺的實用主義
「有用」和「無用」沒有一致不變的標準
需要擁有開闊的心胸
「沒有用處」可以是一種更大的用處
木材不好的大樹不能製作器物,但是枝葉繁茂,可以遮風避雨。
名言佳句(引自蔡海煙教授)
不知「道」,才合乎道的本體。
「不知」是內涵,「知道」是外在。
道是不能問的,問了也不能回答。
著作《莊子》
僅33篇6萬5千多字
篇章
外篇
十五篇
道家弟子託名
雜篇
十一篇
道家弟子託名
寓言是不拘一格的寫作方式
內篇
七篇
逍遙遊
齊物論
養生主
德充符
人間世
大宗師
應帝王
莊子本人所著
三言
卮言
漏斗式的話
無成見、無頭無尾
重言
借重古代先賢或當世名人的話,論證要講的道理。
「重」量級人物
「重」量級語言
捏造「烏有先生」的思想
寓言
言在此處而意在彼處
看似「滿紙荒唐言」,實則成為莊子思想的一種載體。
《天下》篇
「以天下為沉濁,不可語莊語,以
卮言
為曼衍,以
重言
為真,以
寓言
為廣。」